2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
საყვარელ ადამიანებთან საუბარი სექსუალურ სფეროში არსებულ პრობლემებზე, უკმაყოფილებაზე, უჩვეულო ფანტაზიებზე ხშირად რთულია, უჩვეულო ან შეუსაბამო. არ არის ჩვეულებრივი ამ კითხვებით მიმართოთ ჩვენს ქვეყანაში ექიმებსა და ფსიქოლოგებს, მაგრამ უშედეგოდ … რას ამბობენ ფსიქოლოგები სექსუალობის თემაზე - ინტერვიუში ფრანგ გეშტალტ თერაპევტთან, სექსუალობის შესახებ სემინარების ავტორ სილვია შოხ დე ნეუფორნთან.
სილვია, სანამ სექსუალობის თემას ჩავუღრმავდები, მინდა გკითხო, როგორ ხედავ ამ თემისადმი დამოკიდებულების თავისებურებებს რუსულ საზოგადოებაში. მე ვიცი, რომ რუსეთში, გეშტალტთერაპიის გრძელვადიანი ტრავმული პროგრამების გარდა, თქვენ ატარებთ სემინარებს სექსუალობაზე და ასევე მუშაობთ სხვა ქვეყნებში. მე მაინტერესებს თქვენი დაკვირვებები განსხვავებებზე. მე ვფიქრობ, რომ ჩვენს ქვეყანაში სექსუალობის თემა საკმაოდ ტაბუდადებულია და ეს ალბათ აისახება ამ მიმართულებით ფსიქოლოგების მუშაობაზე და ჩვენი კლიენტების თავისუფლებაზე ამ თემასთან დაკავშირებით
ევროპაში, ამერიკასა და რუსეთში სემინარებში მონაწილეობის გამოცდილების საფუძველზე, სადაც მე ვიყავი წამყვანი ან მონაწილე, მართლაც არის განსხვავება. ამერიკელები, მეჩვენებოდა, საუბრობენ სექსზე, ამ პრობლემისადმი მათ დამოკიდებულებაზე არც ისე ხშირად, მაგრამ ამავე დროს საკმაოდ მშვიდად - ისინი ღიად საუბრობენ თავიანთ ჰომოსექსუალურ ორიენტაციაზე, მაგალითად. ფრანგები ადვილად საუბრობენ თავიანთ სექსუალურ ცხოვრებაზე, ყვებიან ინტიმურ დეტალებს.
თუ ჩვენ ვსაუბრობთ პროფესიონალურ საზოგადოებაზე, მაშინ გეშტალტ თერაპიის ინსტიტუტები ამ საკითხის ღიაობისთვის ასევე განსხვავდება. გეშტალტთერაპიის საფრანგეთის ინსტიტუტში (IFGT), ჩვენ პრაქტიკულად არ ვსაუბრობთ სექსუალობაზე, ხოლო პარიზის გეშტალტთერაპიის სკოლა სერჟ ჯინჯერის (EPGT) უფრო თავისუფალია ამ თემაში, ჩვენ ღიად ვიკვლევთ სექსის თემას და, შეიძლება ვთქვათ, ჩვენ ვსაუბრობთ სხვადასხვა რამეზე, როგორც ეს არის, ნატურალისტური. როგორც ექსპერიმენტი, ვიღაცას შეიძლება სთხოვოს ეწვიოს სექს -მაღაზიას იქ საქონლის გასაცნობად, ხოლო სვინგერებით დაინტერესებულებს ადვილად მიიღებენ მხარდაჭერას სპეციალიზებულ კლუბში წასასვლელად და ამ გამოცდილების მისაღებად. შესაბამისად, გეშტალტ თერაპიის ამ ჯგუფებში მონაწილეებს შეუძლიათ მარტივად ისაუბრონ, მაგალითად, ჯგუფის სხვა წევრის მიმართ სექსუალურ აღგზნებაზე, მაშინ როდესაც ასეთი ღია გამოხატვა სხვა გეშტალტ თემების სემინარებზე მიუღებელი იქნება.
რაც შეეხება რუსეთს, გეშტალტთა საზოგადოების სასწავლო ჯგუფებში ამ თემაზე მუშაობისას უფრო მეტ თავშეკავებას და სისუფთავეს ვამჩნევ. შეიძლება უჭირს ყვავი ყვავი დაარქვა, შემდეგ მე ვაძლევ უამრავ სალექციო მასალას სექსუალობის შესახებ ამ სიტყვის ფართო გაგებით, მაგალითად, ცდუნების შესახებ. ამ თემის ჯგუფურად განხილვისას ყოველთვის არის ბევრი ენერგია, დიდი აღფრთოვანება და თქვენ როგორმე უნდა გაუმკლავდეთ მას. მე დავიწყე სხვადასხვა ექსპერიმენტის შეთავაზება (სადაც ადამიანები, მაგალითად, უახლოვდებოდნენ ერთმანეთს, უსმენდნენ საკუთარ თავს, უზიარებდნენ შთაბეჭდილებებს), სავარჯიშოები (სადაც ადამიანები თავიანთ ფანტაზიებს იზიარებდნენ მცირე ჯგუფებში) და ისინი იწვევდნენ ცოცხალ ინტერესს, მხარს უჭერდნენ ჯგუფის ენერგიას.
მაგალითად, საფრანგეთში, ზოგიერთ ტრენერს შეუძლია მოიწვიოს მონაწილეები თავიანთი ფანტაზიების გასაზიარებლად დიდ სასწავლო ან თერაპიულ ჯგუფში. ან უფრო რბილი ვარიანტი: მოიწვიე ყველას დაწეროს ის რაც აღელვებს, ქაღალდის ფურცლებზე, ჩადეთ საერთო ჩანთაში და შესთავაზეთ გაიყვანოს და წაიკითხოს ვინმეს ფანტაზია ხმამაღლა. ეს ჩვეულებრივ უფრო ადვილია, ვიდრე საკუთარი თავის შესახებ საკმაოდ ინტიმური დეტალების გამოთქმა. ფსიქოთერაპევტებისთვის ამ სავარჯიშოს მიზანია ისწავლონ თავიანთი სექსუალური ფანტაზიებით საკუთარი თავის მიღება, რათა მოგვიანებით თავი კომფორტულად იგრძნონ, როდესაც კლიენტი საუბრობს იმაზე, რაც სიამოვნებს სხდომის დროს. იმისათვის, რომ შეხვდეთ სხვა ადამიანების გამოცხადებებს ამ თემაზე, თქვენ უნდა ისწავლოთ როგორ გაუმკლავდეთ მარტივად თქვენს ფანტაზიებს.თუ თერაპევტი შერცხვენილია, კლიენტი ვერასდროს შეძლებს მისთვის ინტიმური, ინტიმური რამის თქმას, ვერ შეძლებს თავის სირთულეებთან მუშაობას სექსუალურ სფეროში.
მე ვფიქრობ, რომ ეს სავარჯიშო ჩემთვის ძალიან სასარგებლო იქნება. მახსოვს პირველი შეხვედრები სექსის სირთულეებთან, სექსუალურობის თავისებურებებთან - რაზეც კლიენტებმა ისაუბრეს სესიებზე ჩემი გეშტალტთერაპიის პრაქტიკის დასაწყისში - ჩემთვის ადვილი არ იყო. და საკმაოდ შემრცხვა.
თქვენ საუბრობთ ჩვენს ქვეყანაში ადამიანების "სისუფთავეზე", შემიძლია ვივარაუდო, რომ ფსიქოლოგებს და თერაპიული და საგანმანათლებლო ჯგუფების ლიდერებს უწევთ დამატებითი ძალისხმევა ამ თემის შეხებისთვის და შესასწავლად.
მე ვიტყოდი, რომ მეტი სირცხვილით უნდა იმუშაო. ეს არ ეხება დიდ ძალისხმევას, არამედ ჯგუფის წევრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფას. ჩვეულებრივ, როდესაც ვინმე იხსნება და ლაპარაკობს საკუთარ თავზე, მაშინ სხვა მონაწილეებს შეუძლიათ შეუერთდნენ, ისაუბრონ თავიანთ სირთულეებზე სექსუალურ სფეროში. მაგრამ პირველი გახსნა ყოველთვის ძალიან საშინელია, რადგან არსებობს შიში იმისა, რომ უარყვეს. ტრენერისა და ჯგუფის მხარდაჭერა საჭიროა ამ თემის ასამაღლებლად და მასთან მუშაობის დასაწყებად. ამასთან, თუ ტრენერს, ფსიქოთერაპევტს არ ესმის მისი სექსუალობა, ის ძნელად იმუშავებს ჯგუფთან ამ თემაზე, ის თავად დაიბნევა, რაც დააბნევს მის სტუდენტებს ან კლიენტებს.
და მაშინაც კი, როდესაც მე ვსაუბრობდი ჯგუფებზე საფრანგეთში, სადაც ყველაფერი ცოცხალია და მარტივად არის აღწერილი, ნატურალისტური გზით, მაშინ, უნდა ითქვას, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც საკმაოდ ჩაკეტილები არიან, რცხვენიათ - მათთვის ამგვარი დამოკიდებულება სექსუალობის თემა არ არის შესაფერისი. მარკერი შეიძლება იყოს, როდესაც ადამიანები ამბობენ, რომ გრძნობენ თავისუფლებას ან დეპრესიას.
სილვია, როდესაც კითხულობ ლექციებს, ატარებ სემინარებს სექსუალობის თემაზე, რა თეორიულ საფუძველს ეყრდნობი? ამას ვგულისხმობ - სექსუალობას, მიმზიდველობას, ორგაზმის ძალას, ამაღელვებელ საგნებს - რაზეა ეს ყველაფერი დამოკიდებული? ბიოლოგიური საფუძვლებიდან, ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიდან, აღზრდიდან, კულტურული, სოციალური გარემოდან? ან როგორ ფიქრობთ, რომ ეს ყველაფერი ერთად ჯდება?
შევეცდები მისი კლასიფიკაცია. უპირველეს ყოვლისა, არსებობს ბიოლოგიური ფაქტორები, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია ვუწოდოთ "იმპულსის ძალა", რასაც გეშტალტ თერაპევტები ეძახიან Id ძალას. განსხვავებული ადამიანები იბადებიან განსხვავებული სიცოცხლისუნარიანობით, ლიბიდოთი, როგორც ფსიქოანალიტიკოსები იტყოდნენ.
გარდა ამისა, ადრეულ ბავშვობაში ყალიბდება მშობლებისადმი მიჯაჭვულობა, მნიშვნელოვანი ობიექტისადმი. მნიშვნელოვანია მოახერხა თუ არა ბავშვმა ამ ასაკში უსაფრთხო დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, შეძლებს თუ არა სრულად დანებდეს ამ პირველ ურთიერთობას, შეუძლია თუ არა თავი დაცულად იგრძნოს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტორი სექსუალობის ჩამოყალიბებაში. ასევე მნიშვნელოვანია ის მომენტი, როდესაც ბავშვმა პირველად იგრძნო სექსუალური იმპულსები, მისი აღგზნება და როგორ რეაგირებდა გარემო ამაზე - მშობლები თუ სხვა ადამიანები. კულტურა გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ აღიქმება იგი სხვების მიერ და, შედეგად, თავად ბავშვის მიერ.
შემდეგ კი ოჯახის ნორმები და ტაბუები ამოქმედდება. ეს შეიძლება იყოს აშკარა (მანიფესტირებული) წესები და ის, რასაც ბავშვი ნაგულისხმევად იღებს მშობლების ქცევიდან. მოზარდობის პერიოდში მნიშვნელოვანია, თუ როგორ ექცევიან მშობლები ზრდასრულ ბავშვებს. მაგალითად, როგორ რეაგირებს მამა იმაზე, რომ ქალიშვილი უფრო ქალური ხდება.
სექსუალობის ფორმირება ასევე დამოკიდებულია სოციალურ ნორმებზე. მაგალითად, როდესაც მე ახალგაზრდა ვიყავი, სჯეროდათ, რომ ქალწულს უნდა გაჰყვეს ცოლად. შესაბამისად, ბიჭებმა, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ამ ნორმას, გოგონები დაყვეს მათ, ვისთანაც ჰქონდათ სექსუალური ურთიერთობა და მათზე, ვისთანაც დაქორწინდებოდნენ. ანუ, თქვენ როგორმე უნდა დაუკავშიროთ ნორმებს, ჩამოაყალიბოთ თქვენი საკუთარი ნორმები, გაიაროთ საზოგადოებრივი სტანდარტები საკუთარ თავში. საფრანგეთში სექსუალური რევოლუცია მოხდა 60 -იან წლებში, რუსეთში ეს მოხდა მოგვიანებით.ეს ნიშნავს, რომ ნორმები შეიცვალა, მოწესრიგდა და ახლა საფრანგეთში შეგიძლიათ შეხვდეთ თოთხმეტი წლის მოზარდს, რომელიც წუხს, რომ მას ჯერ კიდევ არ ჰქონია სექსი.
ასევე, საზოგადოებაში არსებობს ტაბუები, რომლებიც დაკავშირებულია რელიგიასთან. მაგალითად, ეკლესიამ დაგმო მასტურბაცია. ასევე არსებობს გავლენა, რასაც უწოდებენ "სამომხმარებლო საზოგადოებას", სადაც ერთი ადამიანი განიხილება, როგორც სექსუალური მოხმარების ობიექტი მეორე პირის მიერ. ასეთი საზოგადოება წარმოშობს მარტოობას: შეუძლებელია უბრალოდ გქონდეს ურთიერთობა, აუცილებელია გქონდეს სექსუალური ურთიერთობა, მაშინაც კი როდესაც შენ უბრალოდ გინდა ურთიერთობა.
თქვენ საუბრობთ საზოგადოების ნორმებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ იმაზე, თუ როგორ ყალიბდება სექსუალობა, როგორ განიცდის ადამიანი საკუთარ თავს და მის აღგზნებას, მის სექსუალურ მოთხოვნილებებს. მეჩვენება, რომ აქ იქნება შესაბამისი კითხვა იმ ნორმების შესახებ, რომლებზედაც შეიძლება დაეყრდნოს ფსიქოლოგს კლიენტებთან ურთიერთობისას, რომლებსაც აქვთ სირთულეები სექსუალურ სფეროში. რა უნდა მივიჩნიოთ ჩვენ, სპეციალისტებმა ნორმალურად და რა არა?
მე გეტყვით, თუ როგორ ვხედავთ ჩვენ ნორმას ჩვენს ქვეყანაში ფსიქოლოგთა შორის. არ არსებობს ნორმა, როდესაც საქმე ეხება ურთიერთობებს, რომლებიც ხდება თანხმობის მქონე მოზარდებს შორის. ვიმეორებ - არ არსებობს ნორმები და შეზღუდვები, თუ ამას ორი ზრდასრული შეთანხმდება. და აქ მნიშვნელოვანია, თუ როგორ ექცევა ორი ადამიანი, რომლებსაც აქვთ განსხვავებული ნორმები-ეს არის წესები, რომლებიც შეტანილია ცხოვრების პროცესში, ისწავლება მათ, გადალახავს მათ ან არღვევს მათ ერთობლივ სექსუალურ ურთიერთობებში, რათა მიიღონ მეტი აღელვება, მეტი სექსუალური სიამოვნება. მთავარი ის არის, რომ კანონი არ ირღვევა (ინცესტი, გაუპატიურება, რა თქმა უნდა, არ არის ნორმა).
მე ვფიქრობდი, რომ თერაპევტისთვის და კლიენტისთვის შეიძლება რთული იყოს კლიენტის სექსუალური ცხოვრების მახასიათებლების განხილვა, მაგალითად, რადგან მათი ნორმები ზოგიერთ შემთხვევაში შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს.
თუ ჩვენ შევხვდებით კლიენტს, რომლისთვისაც ნაცნობი და მისაღებია შოკი ჩვენთვის, ფსიქოლოგები, მნიშვნელოვანია არ შევეცადოთ კლიენტის გადაყვანა ჩვენს საკოორდინაციო სისტემაში, ნორმის შესახებ ჩვენს იდეებში. აქ არის ზუსტად გეშტალტ თერაპიის პოზიცია, რომელიც საშუალებას გვაძლევს შეისწავლოთ კლიენტთან კონტაქტის ფენომენები, შევისწავლოთ ის სირთულეები, რომლებშიც აღმოვჩნდით, მოვისმინოთ მისი ისტორია, აღმოვაჩინოთ რა გზები გვაქვს ჩვენ (თერაპევტებს) მისი გამოცდილების ათვისების გარეშე განსჯის გარეშე.. ჩვენ უფრო მეტად ვამახვილებთ ყურადღებას იმაზე, თუ რა სირთულეებს განიცდის ადამიანი, ვიდრე იმაზე, თუ როგორ შეესაბამება მისი სურვილები ჩვენს იდეებს სწორი საკითხის შესახებ, რამდენად შოკისმომგვრელია ისინი ჩვენთვის. თუ ჩვენ ვმუშაობთ წყვილთან ერთად, მაშინ მუშაობა მიმდინარეობს იმისათვის, რომ ხელი შევუწყოთ პარტნიორების სურვილების ჰარმონიზაციას, დავეხმაროთ მათ გაუმკლავდნენ თავიანთ იდეებს ისე, რომ მათი სექსუალური ცხოვრება გაუმჯობესდეს. არ არის ამოცანა ვინმეს რაიმე ნორმამდე მიყვანა.
ასევე ხდება, რომ ჩემი სტანდარტები, როგორც თერაპევტი, უფრო ფართოა, უფრო შემწყნარებელი ვიდრე კლიენტი, და შემდეგ მიჭირს იმ შემთხვევაში, როდესაც კლიენტი თავისთვის შოკისმომგვრელ რამეს ამბობს, რაც პირადად მე სრულიად ნორმალური მეჩვენება. მე შემიძლია ვუთხრა კლიენტს: "ჰეი, ეს ნორმალურია", რადგან მე ვხედავ, რომ მისი სუბიექტური წარმოდგენები ნორმის შესახებ მას გარკვეულ სიტუაციაში აწუხებს, თუმცა, ეს არის მისი უდავო რეალობა, რომელიც განვითარდა ცხოვრებისეული გამოცდილების პროცესში. არის ცდუნება ვიკამათოთ მის ინტროექეტებთან, მაგრამ არ ვიცი რამდენად სწორი გეჩვენებათ ეს.
ამ შემთხვევაში, მუშაობა უფრო მეტად წავა საჭიროებების და მათი რეალიზაციის გზების გასარკვევად, კლიენტის სურვილის პატივისცემით, რომ შეესაბამებოდეს მის იდეებს სწორ ნივთზე, მოერგოს საკუთარ ნორმებს, მაგრამ თერაპევტი უნდა ცდილობდეს დარწმუნდეს რა რამდენადაც კლიენტს შეუძლია მიიღოს თავისი სექსუალობის ხასიათი, მისი მიმზიდველობა, აღგზნება, სხეულის შეგრძნებები. ხშირად, მაგალითად, მოზარდები, რომლებმაც აღმოაჩინეს მიზიდულობა იმავე სქესის ადამიანების მიმართ, განიცდიან კრიზისს. მათ სურთ შეცვალონ სოციალური ნორმები, მაგრამ მათი სხეული ეუბნება, რომ მათი სექსუალობა განსხვავებულია.ან, მაგალითად, ჩვენთან მოდიან ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ თავიანთ სექსუალობას, განცალკევებულნი მათი აღგზნების გამოცდილებით - ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც რაღაც მომენტში უარი თქვეს მათი გამოვლინებების მიღებაზე. ეს შეიძლება იყოს, მაგალითად, ჭარბი წონის ადამიანები, რომლებიც იგნორირებას უკეთებენ სექსუალურ მოთხოვნილებებს, მაგრამ განიცდიან კვების დარღვევებს. ეს ან სხვა სიმპტომები და ის ტანჯვა, რომელიც კლიენტებს თერაპიაში მოაქვს, მათ უფრო მეტად ახერხებს საკუთარი ნორმების გადახედვასა და დარბილებაში.
და რა კითხვებით სექსუალობასთან დაკავშირებით, თქვენი გამოცდილებით, ხშირად მიმართავთ ფსიქოლოგებს. ან სჯობს ამას ვკითხოთ: რა სირთულეებით ხდება სექსუალურ სფეროში ფსიქოლოგთან მისვლა?
სინამდვილეში, სექსუალურ სფეროში პრობლემებით, შეგიძლიათ ექიმთან, სექსოლოგთან და ფსიქოლოგთან წასვლა. განსხვავება ისაა, რომ ექიმი დაკავდება ფიზიოლოგიით, სექსოლოგი დაგეხმარებათ ტექნიკურ საკითხებში და ფსიქოლოგი ისაუბრებს სექსუალურ სირთულეებზე ურთიერთობის პრობლემებთან ერთად. ხშირად, იმისათვის, რომ სექსუალობის პრობლემა ფსიქოლოგმა მიიტანოს, კლიენტებმა "ჩააცვეს" ან "ჩააცვი" სხვა რამეში. მაგალითად, მამაკაცებმა შეიძლება თქვან, რომ მათ აქვთ დიდი სურვილი მხოლოდ იმ ქალების მიმართ, რომლებიც არ არიან ხელმისაწვდომი, მაგრამ არ სურთ ცოლი, რომელთანაც შესაძლებელი იქნებოდა სექსუალურობის გაცნობიერება. და ეს ჯერ კიდევ მუშაობს წყვილებში ურთიერთობებზე.
სილვია, თქვენი აზრით, რამდენად ჯანსაღად შეიძლება ჩაითვალოს ვარიანტი, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს თავის სექსუალურ მოთხოვნილებებს გრძელვადიანი ურთიერთობის დამყარების გარეშე. პარტნიორების ხშირი შეცვლა, სექსი ემოციური სიახლოვის გარეშე - ამას ვგულისხმობ. ინტიმურობა და სექსუალობა ერთად და ცალკე - ნორმის ვარიანტები თუ ამ პროცესების განცალკევება ცხოვრებაში - ფსიქოლოგიური პრობლემების ნიშანია?
როგორც ჩანს, ჩვეულ რეჟიმში ვბრუნდებით. აქ სიტუაცია იგივეა: თუ ეს არ იწვევს ტანჯვას ადამიანში, მაშინ ჩვენ შეიძლება კარგად განვიხილოთ მისი ნებისმიერი სექსუალური ქცევა ნორმად. თუ ადამიანი დაზარალებულია ამ სიტუაციით, გრძნობს უკმაყოფილებას, სურს იყოს უკეთესი, მაშინ შეგიძლიათ იმუშაოთ, რათა დაეხმაროთ მას ურთიერთობების დამყარების გზების შეცვლაში. ჩემი აზრით, სექსუალური ურთიერთობები უფრო დამაკმაყოფილებელია, თუკი ისინი მხარს უჭერენ ურთიერთობებს, რომლებშიც არსებობს ემოციური სიახლოვე, მიუხედავად იმისა, რომ წყვილები, რომლებიც დიდი ხანია ერთად ცხოვრობენ, უჩივიან სქესობრივ ცხოვრებაში რუტინას. ზოგჯერ ერთ -ერთი მეუღლე ირჩევს სექსუალური სფეროს გამოცოცხლებას სქესობრივი გზით ახალ პარტნიორებთან და პარტნიორებთან - ზოგიერთ შემთხვევაში ეს ქორწინების გადარჩენის საშუალებას იძლევა, ზოგჯერ კი ის ანგრევს მას. მაგრამ აქ მე ასევე არ ვსაუბრობ ნორმაზე - აქ მნიშვნელოვანია რა ხელშეკრულებები აქვთ პარტნიორებს და როგორ ხდება მათი დაცვა.
ალბათ, ჩემზე გავლენას ახდენს იდეა, რომ სექსს ემოციური სიახლოვის გარეშე შეუძლია ისაუბროს მიჯაჭვულობის დარღვევებზე, ბავშვობიდან წამოსულ ფსიქოლოგიურ პრობლემებზე.
დიახ, რა თქმა უნდა, ადრეულ ბავშვობაში გაჩენილი მიბმულობის დარღვევები შეიძლება ასე გამოვლინდეს. ასევე მოზარდ ბავშვებთან ერთად, როდესაც მშობლები არ გრძნობდნენ თავს კომფორტულად ბავშვის სექსუალურობაში და ბავშვს უნდა გაეყო თავისთვის დამოკიდებულების და ურთიერთობების ურთიერთობა, რომელშიც არის სექსუალური გამოცდილება. მაგალითად, გოგონამ, როდესაც აღმოაჩინა, რომ მისი ზრდა და სექსუალურობა არეულობს მამას და იწვევს მას დისტანცირებას მისგან, ასკვნის, რომ როდესაც ის სექსუალურად მიმზიდველია, მას არ უყვართ. სექსუალური დამოკიდებულება შეიძლება იყოს სექსუალური ტრავმის შედეგი - იმისათვის, რომ თავიდან იქნას აცილებული რეტრომატიზაცია, ხელახალი ობიექტივაცია, ადამიანს შეუძლია განზრახ შემოიტანოს ბევრი სექსი მის ცხოვრებაში, დაიწყოს მრავალი კონტაქტი, მხოლოდ სექსის თავიდან ასაცილებლად, როგორც ძალადობა.
ამ პასუხით, თქვენ მხარი დამიჭირა იმ იდეაში, რომ ვიყო ყურადღებიანი და უფრო მჭიდროდ ვიხედო სექსუალური ქცევის უკან, რომელშიც ემოციურ სიახლოვეს მცირე ადგილი აქვს, რაზეც კლიენტი ან კლიენტი მეუბნება. და გაინტერესებთ რა პრობლემა შეიძლება იყოს ამის უკან.
დიახ, ამაში მართალი ხარ.
ჩემი შემდეგი შეკითხვა გაჩნდა ჩემს ერთ – ერთ საქმიანობის სფეროსთან, რესურს ცენტრში მუშაობასთან დაკავშირებით - ეს არის ფსიქოლოგიური ცენტრი ლგბტ თემისთვის. ზოგიერთი ჩემი კლიენტი ჰომოსექსუალური და ბისექსუალია და ზოგჯერ ჩვენს საქმიანობაში ჩვენ ვსაუბრობთ იდენტურობაზე, ორიენტაციის წარმოშობაზე. ჩვენ ვმსჯელობთ და მე თვითონ ვფიქრობ ამაზე, როგორ ყალიბდება ორიენტაცია: რა პროპორციულად არის ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სოციოკულტურული ფაქტორების გავლენა. მე ვიცი, რომ ჯერ არ არსებობს კვლევები, რომლებმაც ცალსახად გასცეს პასუხი ამ კითხვას, მაგრამ რაღაცას საფუძველი უნდა ჩაეყაროს ახლავე ნაწარმოებში. როგორ განსაზღვრავთ ამას თქვენთვის?
მე ასევე არ მაქვს მკაფიო პასუხი და ყველაფერი, რაც შევისწავლე, ასევე არ იძლევა ნათელ პასუხს. მე ვიცავ პოზიციას, რომ პირველადი ბისექსუალობა გარკვეულ ვითარებაში ვითარდება ამა თუ იმ მიმართულებით. ფროიდი საუბრობდა ყველა ადამიანის ქალური და მამაკაცური ნაწილის შესახებ, იუნგი - ანიმესა და ანიმუსზე, ზოგჯერ ამ პრინციპებს უწოდებენ იინს და იანგს. პოტენციურად, ორიენტაციის ტენდენციებია ჩადებული ჩვენში, შემდეგ ისინი იძენენ უფრო ნათელ ფორმას, მიზიდულობას გარკვეული სქესის მიმართ. მე ვფიქრობ, რომ თითოეული ადამიანის განვითარების ისტორიაში (ადრეული ბავშვობა, მოზარდობა) შეგიძლიათ იპოვოთ ძირითადი პუნქტები, მნიშვნელოვანი გამოცდილება ან გამოცდილების თავიდან აცილება, რომლებიც გავლენას მოახდენს მომავალზე.
მომწონს შენი მიდგომა. ჩვენს ქვეყანაში, ჰომოსექსუალობის პათოლოგიის მიდგომა ფართოდაა გავრცელებული, მისი გამარტივება შესაძლებელია შემდეგნაირად: „თავდაპირველად, ყველა ჰეტეროსექსუალია, მაგრამ თუ ბავშვობაში რამე დაემართა ბავშვს, საგანმანათლებლო პროცესი არასწორედ წარიმართა, საზოგადოებამ არასწორი გავლენა მოახდინა. გახდი ჰომოსექსუალი ან ბისექსუალი”. ეს ასევე ხშირია სპეციალისტებს შორის, - ვფიქრობ, იმ ფაქტის გავლენით, რომ ადრე ჰომოსექსუალობა ფსიქიკურ აშლილობად ითვლებოდა. ახლა ექიმებმა ეს მიდგომა შეცდომად აღიარეს, მაგრამ ბევრი იდეა საკმაოდ ხისტი და ძნელად შესაცვლელია. ეს დამოკიდებულება ერთგვარი ჰომოფობიაა, რაც ართულებს ჰეტეროსექსუალური ორიენტაციის მქონე ადამიანებს ფსიქოლოგიური დახმარების მიღებას.
როდესაც ჰომოსექსუალობა შემოიღეს როგორც პათოლოგია DSM– ში, ევროპაში ფსიქოლოგები ჰომოსექსუალიზმს ანალოგიურად ექცეოდნენ, მაგრამ ეს აღარ არის საქმე. მახსოვს, როგორ ხდებოდა საფრანგეთში საპროტესტო აქციები ერთსქესიანთა ქორწინების წინააღმდეგ - ეს ისეთი ევოლუციური პროცესია, სოციალური ნორმები ნელ -ნელა იცვლება. მე ასევე მიჭირს დავეთანხმო ჰომოსექსუალური წყვილების მიერ შვილად აყვანის იდეას, თუმცა პროფესიონალურად დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი წყვილების აღზრდილი ბავშვები ჩვეულებრივ ბავშვებად გაიზრდებიან და უფრო ბედნიერები იქნებიან, ვიდრე დესტრუქციულ ჰეტეროპარებში გაზრდის შემთხვევაში. ემოციური და ფიზიკური შეურაცხყოფა ცხოვრების ნაწილია.
მე მჯერა, რომ ორიენტაციის შესახებ იდეების ევოლუცია უფრო ადვილია, მით უფრო გამარტივებულია საზოგადოებაში გენდერული როლები - ის პასუხისმგებლობები, რომლებიც საზოგადოების კულტურული მახასიათებლების შესაბამისად მიეკუთვნება მამაკაცებსა და ქალებს სქესის მიხედვით. როდესაც ამ როლების საზღვრები იშლება, როდესაც განსხვავებები ნაკლებია, მაშინ საზოგადოების ტრანსფორმაცია უფრო მშვიდია. რუსეთში, დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან შედარებით, გენდერული სხვაობა, მეჩვენება, რომ ძალიან ძლიერია. მე დავინახე, რომ თქვენი მედია წერს სექსიზმზე, მე ვხვდები იმ ფაქტს, რომ არსებობს თემები, ფსიქოლოგები, რომლებიც მხარს უჭერენ იდეას "ნამდვილი მამაკაცის" გაზრდის შესახებ და ასე შემდეგ. ასეთ პირობებში ტრანსფორმაცია უფრო ნელი იქნება.
და ჩემი ბოლო კითხვა, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული სქესთან, ეხება ტრანსგენდერს. ჩემი აზრით, ტრანსგენდერი გადასვლები მხოლოდ აძლიერებს გენდერულ სტერეოტიპებს, განსაზღვრავს თუ რა გარეგანი ატრიბუტები ხდის ქალს ქალს და მამაკაცს მამაკაცს. ამავე დროს, გადასვლები არანაირად არ უწყობს ხელს შიდა ფსიქოლოგიური და გარე სოციალური კონფლიქტების მოგვარებას. იმის ცოდნით, რომ ტვინი არ არის მამაკაცი ან ქალი, რომ გენდერული სტანდარტები ბავშვობაში (და შემდეგ მთელი ცხოვრების განმავლობაში) ინტერნალიზებულია და არ არის თანდაყოლილი, შეუძლებელია არ დაუსვათ კითხვა - რა გიშლის ხელს გენდერის მიღებაში, რატომ გარდამავალიამიტომაც არ ვმუშაობ ტრანსგენდერ ადამიანებთან - ვგრძნობ მიწვევას სამყაროში, სადაც ბიოლოგიური სქესი შეიცვლება გენდერული ატრიბუტებით, როგორც მოწვევა ალტერნატიულ რეალობაში, რომლის ძირითადი საფუძვლები მე არ მესმის. არსებობენ თუ არა ტრანსგენდერი ადამიანები თქვენს პრაქტიკაში, როგორ აღიქვამთ ამ ფენომენს?
მე ვფიქრობ, რომ აქ საქმე იმაშია, რომ გენდერული ნორმები ინტერიერიზებულია სხვადასხვა გზით, წარმატების სხვადასხვა ხარისხით. როდესაც პირველად დავსვი ეს კითხვა, მეც ძალიან გამიჭირდა. მე არ მაქვს ამდენი გამოცდილება ამ თემაზე, შეიძლება გამიჭირდეს ადამიანების შეხედულებების აღქმა და გაგება, როდესაც საქმე ეხება ტრანსგენდერს. მე მყავდა ლესბოსელი პაციენტი, რომელიც მუდმივ ურთიერთობაში იყო ქალთან, მაგრამ მან მიიღო კმაყოფილება არაოპერაციულ ტრანსგენდერ MtF– სთან (მამაკაცი ქალი) ურთიერთობაში. მისთვის ეს არ იყო სირთულე და გაურკვევლობა, მან ურთიერთობის დამატებით მონაწილეს უწოდა "ის", შემდეგ "ის", მაგრამ ჩემთვის ადვილი არ იყო ამ ისტორიაში. ამის შემდეგ, მე უფრო მეტად დავინტერესდი ამ ფენომენით და შევეხე იმ სირთულეებს, რომელთა გადალახვაც ამ ადამიანებს უწევთ.
რას ეყრდნობი შენს საქმიანობაში, როგორია შენი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორ ყალიბდება ტრანსგენდერულობა?
ალბათ თვითგამოხატვის ადრეულმა გამოცდილებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს თვითშემეცნების მომავალ ფორმირებაზე, იმაზე, თუ ვინ ვართ ჩვენ.”ჩემი რწმენა იმისა, თუ ვინ ვარ მე, გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ ვიქცევი და ვაჩვენებ სხვებს”, მე ვთვლი, რომ იმიჯი ვითარდება ასე - არა მხოლოდ გენდერულ იდენტურობაში, არამედ სხვა საკითხებშიც. ეს რთული თემაა, შემიძლია გირჩიოთ კოლეგა საფრანგეთიდან, რომელიც თქვენ მსგავსად, მუშაობს ლგბტ თემთან, რათა თქვენ შეძლოთ ამ თემის განხილვა.
მადლობა რეკომენდაციისთვის და ინტერვიუსთვის!
ნინა ტიმოშენკო და სილვია სქოხ დე ნეუფორნი
გირჩევთ:
როგორ მოვექცეთ სირცხვილს: სახელმძღვანელო ფსიქოთერაპევტებისთვის
სირცხვილის მკურნალობა ძალიან რთული და შრომატევადი პროცესია. რა არის სირთულეები? პირველი, მომხმარებლები კარგად არ აღიარებენ თავიანთ სირცხვილს. მეორე: მომხმარებლები, როგორც წესი, მალავენ თავიანთ უხერხულ ნაწილებს. მესამე: სირცხვილის განკურნება ძალიან ნელი პროცესია.
ჰომოსექსუალობა ადლერის ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიაში - გუშინ და დღეს
ალფრედ ადლერი არის ღრმა ფსიქოლოგიის ერთ – ერთი დარგის დამფუძნებელი, რომელიც გამოეყო ზიგმუნდ ფროიდის ფსიქოანალიზს. ფროიდიზმისგან განსხვავებით, ადლერიანიზმმა არ მიიღო სწრაფი განვითარება, მაგრამ ყოველთვის დარჩა ჩრდილში, მაგრამ ამ ნახევარ შუქზე ის ყოველთვის ახდენდა გავლენას ფსიქოთერაპიულ მრავალ თეორიაზე, მაგალითად, ნეოფროიდიზმზე, ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაზე და კოგნიტურ-ქცევით თერაპიაზე.
სექსი: საუბარი არ შეიძლება ჩუმად
ძნელია საუბარი სექსზე. ყოველთვის. მე ჩვეულებრივ ვეკითხები კლიენტებს ერთ – ერთ პირველ შეხვედრაზე - როგორია მათი სექსუალური გამოცდილება? ზოგჯერ ეს კითხვა ამცირებს გზას და მიდის იმ ადგილას, სადაც ის გტკივა. და ზოგჯერ ისინი მპასუხობენ: "დიახ, ჩემთან ყველაფერი კარგადაა, მე საერთოდ არ მინდა ამაზე საუბარი.
მაგალითები შესაძლო დაპირისპირების ̆ ფსიქოლოგი კლიენტებთან ერთად რადიკალების საფუძველზე
მე მოვიყვან რადიკალებზე დაფუძნებული შესაძლო დაპირისპირების მაგალითებს. ვიმედოვნებ, რომ გესმით ამ მაგალითების პირობითობა, რადგან არც თქვენ და არც მე არ შევხვდებით "სუფთა" რადიკალებს. საბედნიეროდ, რეალური ადამიანები ბევრად უფრო მრავალმხრივია, ვიდრე ნებისმიერი მოდელი.
ზღაპარი "ასე ადვილია ყველაფრის შეცვლა"
ულამაზეს ვაგონში, თავზე გვირგვინით, მეფე სასეირნოდ მიაბიჯებდა. მაგრამ, მოულოდნელად, ცხენი ყურში გაფრინდა და ცხენი გაიტაცა. ვაგონი გადაბრუნდა, მეფე თხრილში ჩავარდა, გვირგვინი გვერდზე გაფრინდა. იმედგაცრუებულმა მწვრთნელმა აიღო გვირგვინი, ხელით მოიწმინდა და ბოდიში მოუხადა მეფეს, მაგრამ გაბრაზებულმა მეფემ გაბრაზებულმა ურჩხულს სცემა.
