გაუთავებელი ჭის ფსკერი ან ნარცისის მტკივნეული გზა

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ავტორი: ირინა მლოდიკი

ასე რომ თქვენ გინდათ გახდეთ ვინმე მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი, დასამახსოვრებელი! ყველას სურს, გარწმუნებთ. თუ თქვენ არ გახდებით ცნობილი მთელს მსოფლიოში და არ შედიხართ ანალებში, მაშინ მაინც გქონდეთ მცირე, მაგრამ უნიკალური თვისება. ისე, ყოველ შემთხვევაში, როგორღაც განსაკუთრებულად უნდა მოხარშო ბორში, თქვა ხუმრობები, ან თუნდაც ავად გახდე. ყველასთვის თანდაყოლილი ფსიქოლოგიური თვისება, რისი გაკეთება შეგიძლია …

ხალხი იყოფა მათში, ვინც ამას საკუთარ თავში აღიარებს და მათ, ვინც რაღაც იდუმალი მიზეზების გამო, ჯერ არ სურთ ამის აღიარება. განუმეორებელი გრძნობა იმდენად "სწორია" ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით. მაგრამ ზოგიერთ ჩვენგანს აქვს გარკვეული წინასწარგანწყობა განიხილოს საკუთარი თავი არა მხოლოდ უნიკალური, არამედ უნიკალური ჩვენი სიდიადე ან უმნიშვნელობა. თითოეული ჩვენგანის შიგნით ცხოვრობს თავისი "ნარცისისტი", მაგრამ როგორ ცხოვრობს იქ, ეს არის კითხვა. ყველას აქვს ნარცისული თვისებები. თქვენც გყავთ ისინი, ძვირფასო მკითხველო, და მე … ყველა მათგანი. უბრალოდ გამოხატულია სხვადასხვა ხარისხით. და სხვადასხვა ხარისხით ისინი ხელს უშლიან ან ეხმარებიან ცხოვრებას. ზოგიერთი ფსიქოანალიტიკოსი (მაგალითად, ნ. მაკვილიამსი) საუბრობს თანამედროვე "ნარცისიზმის ეპიდემიაზე". ჩემი აზრით, ისინი აბსოლუტურად მართლები არიან. აღზრდის სისტემა, მენტალიტეტის თავისებურებები, საზოგადოების ფასეულობები - ფაქტიურად ყველაფერი ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ნარცისიზმი, როგორც ფსიქოლოგიური თვისება ან თუნდაც როგორც პათოლოგიური ხასიათი, ყვავის და ფესვებს იძენს უფრო ღრმად და ღრმად.

რადგან ნარცისიზმი არის "მემკვიდრეობით მიღებული" - ნარცისული მშობელი ძალიან ხშირად "უთარგმნის" ქცევის მოდელს შვილს - მე მეჩვენება დროა გავაცნობიეროთ რისი დატოვება შეუძლია ჩვენს თაობას მათთვის ვინც მოგვყვება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ჩვეულებრივია ნარცისისტს უწოდონ ადამიანი, რომელიც არის ნარცისული, ეგოისტი, საკუთარ თავზე ფიქსაცია. თითქმის ყველას ახსოვს სკოლის გაკვეთილებიდან ნარცისის მითი, რომელიც უდროოდ გარდაიცვალა საკუთარი თავის უსაზღვრო სიყვარულისაგან და იმ ქალის შესახებ, რომელმაც ის დასაჯა იმით, რომ იგი მოკვდა ნარცისიზმიდან ნაკადის სუფთა წყლებზე. ფსიქოლოგიაში ჩვენ უფრო ვსაუბრობთ ნარცისისტულ დარღვევებზე ან ნარცისისტულ ხასიათზე, რომელიც მხოლოდ ბუნდოვნად წააგავს ძველი ბერძნული მითის ახალგაზრდა მამაკაცის ყოველდღიურ იდეას.

ასე რომ, ნარცისიზმის კლასიკური სიმპტომებია:

1. შინაგანი სიცარიელის შეგრძნება

”ეს არის მტვერსასრუტი, სიცარიელე, რომელიც ყოველთვის გისვამს შენში, ყოველთვის გრილებს ზურგს. რაც არ უნდა გააკეთო, რასაც არ უნდა მიაღწიო, ყველაფერი ამ შავ ხვრელში ხვდება. ყოველთვის არის ილუზია, რომ ხვრელი ივსება, რა თქმა უნდა, არა მცირე გამარჯვებებითა და უსარგებლო მცირე მიღწევებით, არამედ რაღაც დიდით. მხოლოდ დიდ გამარჯვებას შეუძლია სამუდამოდ შეაღწიოს ამ ხვრელს! ამიტომაც ვამბობ უარს მცირე გამარჯვებებზე: რა აზრი აქვს, თუ მათ არ მოაქვთ ხსნა, თუ არ შეავსებენ და არ გამოასწორებენ ხვრელებს ჩემში. ამიტომაც ველოდები დიდ გამარჯვებას, როგორც ხსნას, როგორც ჯილდოს ჩემი ტანჯვისთვის”. ბევრი ჩემი კლიენტი აღწერს მათ მდგომარეობას, როგორც ფსკერის ნაკლებობას. ყველა მიღწევა, რაც არ უნდა დიდი იყოს ისინი, სწრაფად "ქვიშაში ჩადის", ჩავარდება შავ ხვრელში. სიცარიელის შეგრძნება აუტანელია და მოითხოვს დაუყოვნებლივ შევსებას ნებისმიერი რამით: შთაბეჭდილებები, საკვები, ალკოჰოლი, თავგადასავალი, შრომა. სიცარიელე ქმნის შინაგანად "დრაფტის" განცდას, ძლიერ არასტაბილურობას, მხარდაჭერის ნაკლებობას, გაურკვევლობას. მოდის "ყოფის აუტანელი სიმსუბუქე", რომლის მე ნამდვილად მსურს რაღაც უფრო მძიმედ გავაკეთო, სასურველია გამარჯვება, მაგრამ თუ ამის მიღწევის ძალა არ არის, მაშინ სულ მცირე დეპრესია და სევდა, რომლის გამოჩენასაც არ დააყოვნებს. ყველაფერი ბავშვობიდან მოდის, მათ შორის "ნარცისული ხვრელი". თუ ჩვენ ოდესმე გვიყვარდა ჩვენი მიღწევები, ჩვენი ფუნქციონირება, მაშინ გასაკვირი არ არის, რომ როდესაც გავიზრდებით, დაგვრჩება განცდა, რომ გვიყვარდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გავხდებით "სრულყოფილი ფუნქცია".ფუნქცია "ბავშვი" ან "ჩემი შვილი", "ჩემი ქალიშვილი" შეიძლება შეიცავდეს ყველაფერს, რაც მოგწონთ, მაგრამ, როგორც წესი, ის მოიცავს ძალიან კონკრეტული დავალებების შესრულებას: საშინაო დავალების შესრულებას, "A" - ს მიღებას, ბინის გაწმენდას, მშობლების შესაბამისად მოქმედებას მოლოდინი (ხშირად წინააღმდეგობრივი).

ძნელია ბავშვის აღზრდა ისე, რომ მას არასოდეს მოექცე, როგორც ფუნქციას. მაგრამ ზოგჯერ მაინც მნიშვნელოვანია გესმოდეთ და იყოთ ყურადღებიანი, თუ რასთან ერთად ცხოვრობს თქვენი პატარა ადამიანი. თუ დროდადრო მაინც დაინტერესდებით რა არის, რას გრძნობს, რას ფიქრობს, მაშინ თქვენს ბავშვში იწყებს რაღაცის ფორმირებას, რასაც ის იგრძნობს როგორც "მე". ნარცისული ხვრელის "უძიროობა" ხელს უწყობს მშობლების მარადიულ უკმაყოფილებას, რომლებსაც რატომღაც ეშინიათ, რომ მართლა დაინტერესდნენ ბავშვით, ან თუნდაც უბრალოდ გაიხარონ, რომ ის არის და ის არის. შედეგად, ბავშვი არ ტოვებს განცდას, რომ ის ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად კარგი, რაც ნიშნავს რომ მისი მიღწევები და წარმატებები არაფერს ნიშნავს. აქედან, შემდეგი სიმპტომი, საკმაოდ უსიამოვნო და მავნე ინდივიდისთვის, იბადება.

2. შეფასება და ამორტიზაცია

ხშირია ნარცისული აშლილობის მქონე ადამიანი მუდმივად აფასებდეს ყველას გარშემო, შეადაროს საკუთარი თავი სხვებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ზუსტად ის, რაც მისმა მშობლებმა მას გაუკეთეს. მათ უსასრულოდ შეაფასეს მისი მოქმედებები და ქმედებები, ასევე შეადარეს მას სხვა ბავშვებთან, დაადგინეს ის ვიღაცის მაგალითზე იმ იმედით, რომ მომავალი ნარცისტი გამოსწორდება და პოზიტიური მაგალითების ტოლი იქნება. შედეგად, პირველი, რაც მშობლებმა მიაღწიეს, იყო მათი ბავშვის მარადიული დამოკიდებულება გარე შეფასებაზე, მუდმივად მზად კრიტიკული შენიშვნის მისაცემად როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე მთელი მსოფლიოსთვის. შედეგად, ნარცისტი ჩვეულებრივ უკმაყოფილოა საკუთარი თავით და მის გარშემო არსებული სამყაროთი. მეორე, მათ არ ასწავლეს მას ეძებოს საკუთარი თავი, იცოდეს საკუთარი თავისებურებები და ამის შესაბამისად აირჩიოს თავისი ნიშა თვითრეალიზაციისთვის, მაგრამ ასწავლეს უსასრულოდ შეადაროს საკუთარი თავი ვინმეს და ვინაიდან კრიტერიუმები მაღალია შედარება, როგორც წესი, არ არის მის სასარგებლოდ. ამან უცილობლად გამოიწვია ლატენტური კონფლიქტი ბავშვში: ერთი მხრივ, მას სურდა თავი განუმეორებლად და განუმეორებლად ეგრძნო, მეორეს მხრივ, იგი სწრაფად შეეგუა შედარებას, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის უბრალოდ "ერთ -ერთია" და გარდა ამისა, როგორც წესი, არა საუკეთესო. ხშირად, მშობლებს სრულიად შეცდომით სჯერათ, რომ მხოლოდ ძალიან შექებული ბავშვი შეიძლება გახდეს "ნარცისი". ეს ნამდვილად მცდარი აზრია.

შექება სულაც არ არის აუცილებელი, საკმარისია შეაფასოს და შეადაროს, აქცენტი კეთდება ძირითადად ბავშვის მიღწევებზე და არა საკუთარ თავზე. მას შემდეგ, რაც პატარა ნარცისმა მიიღო შეტყობინება მშობლებისგან, რომ ის ყოველთვის არ არის საკმარისად კარგი და არ არის წარმატებული, მაშინ მასში ჩამოყალიბდა ისეთი მექანიზმი, როგორიცაა დევალვაცია. ყველაფერი, რაც მიიღწევა შრომისმოყვარეობით ან ხშირად წარმოუდგენელი ძალისხმევით (ყოველივე ამის შემდეგ, ის ისწრაფვის სრულყოფისკენ და სრულყოფილება უბრალოდ არ არის მოცემული), ეს ყველაფერი აღიარებულია მხოლოდ დღეს და ხვალ არაფერს ნიშნავს. გაივლის მხოლოდ რამდენიმე წელიწადი და უკვე მომწიფებული ნარცისისთვის წარმატებით გადაღებული ფილმი, ბრწყინვალე წიგნი, ბრწყინვალე სურათი, ნობელის პრემიას მნიშვნელობა ექნება მხოლოდ აღიარების მომენტში, სულ რამდენიმე წუთის ან დღის განმავლობაში ის განიხილავს საკუთარ თავს ღირსეული და წარმატებული. "მეორე დღეს", ის კვლავ დაიწყებს საკუთარ თავს სრულიად უღიმღამოდ, ვერაფერს გახდება, ყველაფერს "ცარიელი ფურცლიდან" იწყებს. ის კვლავ აწყდება ძნელად გასაგებ საჭიროებას დაუმტკიცოს მთელ მსოფლიოს, რომ შენ ხარ გენიოსი და რაღაცის ღირსი. და ყველა იმიტომ, რომ მიღებული "ხუთისთვის" ისინი დღეს შეაქეს და ღირებულება უკვე გაფუჭდა უმცირესობისათვის შემთხვევითი ზედამხედველობის ან ნაკლის გამო. აღმოჩნდა, რომ შენ შეგიძლია იყო კარგი მხოლოდ დროებით, პირობითად, გარკვეული ფუნქციების და ამოცანების შესასრულებლად, მაგრამ ხვალ არის რისკი და გარდაუვალიც, რომ კვლავ გახდე "ცუდი".

ნარცისისტი აუფასურებს არა მხოლოდ მის მიღწევებს, არამედ თვისებებს და საკუთარ თავს.ის ყოველთვის არ არის დარწმუნებული საკუთარ თავში, საკუთარი ძალებისა და დაუმარცხებლობის კომპენსაციური გრძნობა ჩნდება მასში მხოლოდ აღიარების პერიოდში. მაგრამ უმეტესწილად ის არის ამოწურული, დეპრესიული, შეშფოთებული. მას შემდეგ, რაც ასეთი ადამიანი მუდმივად აუფასურებს საკუთარ თავს, მის ღირსებას და რესურსებს, მას მუდმივად აქვს განცდა, რომ რაღაც შეიძლება მოხდეს, რასაც ის ვერ უმკლავდება, ეს ხდება ფონი, ამიტომ "ნარცისისტს" არ უყვარს ცვლილებები, ხშირად ვერ ბედავს გააკეთე რაღაც ახალი. ის რისკავს მხოლოდ იმიტომ, რომ ახალი არის შინაგანი სიცარიელის შევსების შესაძლებლობა. ამავდროულად, შფოთვის შეგრძნებამ შეიძლება გადააჭარბოს ტოლერანტობის ზღვარს და გამოიწვიოს უძილობა, საავტომობილო დეზინჰიბირება, ფსიქოსომატური სიმპტომების გამოვლენა ან შფოთვის კომპენსაციის მცდელობა ნებისმიერი დამოკიდებულების (ალკოჰოლი, ნარკოტიკები, შრომისმოყვარეობა, მაღაზია, გადაჭარბებული მიღება, აქტიური მონაწილეობა სხვა ადამიანების ცხოვრება და სხვა)).

ძალიან ხშირად, ნარცისისტი ცდილობს გაექცეს ყოვლისმომცველ გაუფასურებას და ყოვლისმომცველ სიცარიელეს, ცდილობს შეავსოს შიდა ხვრელი მანქანებით, ბინებით, კარიერებით, სტატუსით, ფულით, ძალაუფლებით. მაგრამ მისი პირადი ტრაგედია ის არის, რომ ის ყოველთვის არ არის საკმარისი და რაც უფრო მეტი გზა და საშუალება აქვს მან უკვე სცადა ხვრელის ამოღება, მით ნაკლები შანსი აქვს. ამიტომაც არის ნარცისის ტანჯვა, რომელსაც "უკვე ყველაფერი აქვს", ყველაზე ძლიერი და მახრჩობელა.

3. დიდი ამპლიტუდის ქანქარა

ნარცისისტი ძირითადად ორ პოლარულ მდგომარეობაშია. ის არის ღვთაებრივად ლამაზი და ყოვლისშემძლე (მისი მიღწევების აღიარების პერიოდში), მაშინ ის არის სრული წარუმატებლობა და უმნიშვნელობა (მისი შეცდომების ან არაღიარების პერიოდში). ზუსტად პოლარობა არ არის "კარგი -ცუდი", არამედ "ღვთიურად მაგარი - სრული უმნიშვნელობა". და ამიტომ, ის ხშირად ადვილად და შეუმჩნევლად საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის შეიძლება აღმოჩნდეს რომელიმე ამ მდგომარეობაში. "გადართვის გადამრთველი" მდგომარეობების გადართვისთვის ყოველთვის ერთი და იგივეა: გარე თუ შიდა შეფასება, ამა თუ იმ გზით გარე აღიარებასთან ან თვითშეფასებასთან დაკავშირებული. ქანქარა, ერთი მხრივ, ნარცისის ცხოვრებას ემოციურად მდიდარს და ენერგიულს ხდის. აღმსარებლობისა და არაღიარების მუდმივი ცვლილებისაგან, ის ან ტანჯვის სიღრმეში იძირება, შემდეგ კი ეიფორიის ზეცაში დაფრინავს. მაგრამ მეორეს მხრივ, რაც უფრო დიდია ამპლიტუდა, მით უფრო ძლიერია ამოწურვა. ასეთი კლიენტები უფრო მეტად განიცდიან დამთრგუნველ დეპრესიას, ვინაიდან იშვიათი ეიფორიის პერიოდში ისინი აქტიურები არიან და ხარჯავენ უამრავ გონებრივ და ფიზიკურ ძალას. და დეპრესია ხშირად ერთადერთი გზაა "დასაბუთების", ძალების დაგროვების, საკუთარი უმოქმედობის გასამართლებლად, რომლის უკანაც, ფაქტობრივად, არის შიში იმისა, რომ კიდევ ერთხელ განვიცდი იმედგაცრუებას საკუთარი მარცხისგან. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მათთვის მართლაც რთულია რაღაცის გადაწყვეტა, საკუთარი უმნიშვნელობის შესაძლო რთული გამოცდილების რისკი იმდენად დიდია. რაც უფრო იზრდებიან ისინი, მით უფრო უჭირთ მათ რაიმე სახის წამოწყება, რაიმე ახალი საქმიანობა, ვინაიდან მათ ეჩვენებათ, რომ მათ აუცილებლად უნდა გაუმკლავდნენ ყველაფერს, უფრო მეტიც, ერთბაშად და არა მხოლოდ "ხუთის" მიერ, არამედ მიუწვდომლად-უნაკლოდ. და რადგან შეუძლებელია ველოსიპედზე ასვლა პირველად და პირდაპირ წასვლა საჭესთან დაცემის გარეშეც კი, შეცდომები გარდაუვალია და ისინი აშინებენ ნარცისებს, რომელთაც სურთ "ღვთაებრიობა" ნებისმიერ ფასად. ვინაიდან ასეთი ადამიანები ხედავენ საკუთარ თავს ორი ვიწრო მილით "ღვთაებრივი" და "უმნიშვნელო", მაშინ მათ გარშემო სამყარო ზუსტად იგივე ჩანს. ისინი ხასიათდებიან ადამიანების, მოვლენების, მოვლენების პოლარული განსჯით და შეფასებით. ისინი ჩვეულებრივ ან ახდენენ მათ იდეალიზაციას, ან "გამოტოვებენ" მათ. უფრო მეტიც, ადამიანებთან არა ახლო ურთიერთობებში, იდეალიზაცია იცვლება დევალვაციით თანმიმდევრულად: ჯერ ადამიანი იდგმება კვარცხლბეკზე, შემდეგ კი მას ყრუ ღრიალით აგდებენ. უფრო მჭიდრო კონტაქტებში, ორივე პროცესი შეიძლება იყოს პარალელურად. ნარცისისტი ხშირად მოულოდნელად და ზუსტად ურტყამს სრულიად მოსიყვარულე პარტნიორის მტკივნეულ წერტილს თავისი დევალვაციული ინექციით, საიდანაც პარტნიორი ჩვეულებრივ ვარდება უმნიშვნელო ან ძლიერ (ცნობიერების ხარისხის მიხედვით) დაბნეულობაში და არ იცის რა ქნას რა მიიღო.ის თითქმის ყოველთვის ატარებს მტკივნეულ ინექციას თავისი საზღვრებით, არ შეუძლია როგორმე მოახდინოს რეაგირება ან დაიცვას თავი მასზე. შედეგად, უსასრულო ჭრილობებით დაღლილი ყველაზე მომთმენი და მოწყალე პარტნიორიც კი ტოვებს ნარცისს. ნარცისისტი პარტნიორის განშორებას ან თუნდაც გარდაცვალებას აღიარებს, როგორც უარყოფას, რაც მხოლოდ აძლიერებს მის უკვე გაზრდილ უნდობლობას ემოციური კონტაქტებისადმი და განსაკუთრებით ახლო ურთიერთობებისადმი. ნათელია, რომ ეს არ შეიძლება გავლენა იქონიოს საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაზე.

4. ურთიერთობის დატოვება

ნარცისისტი მიისწრაფვის ინტიმური, მიმზიდველი ურთიერთობისკენ, რომლის შექმნაც მან არასოდეს შეძლო საკუთარ მშობლებთან. ის ხშირად უკონტროლოდ ცდილობს გაერთიანდეს საიდუმლო და წარუმატებელ იმედში, რომ ჰქონდეს საკუთარი „მე“მეორესთან შერწყმის გზით, ხოლო ამავე დროს მას აქვს შიში, რომ მისი „მე“სხვა შეიწოვება და გაქრება შერწყმისას. მას არასოდეს ძალუძს ბოლომდე გახსნა, ენდოს და გასაგებია რატომ: ბავშვობაში, როდესაც ის ასე გახსნილი და დაუცველი იყო, ის დაჭრეს მშობლების განაჩენითა და კრიტიკით, მისი "მე" სუბიექტურად განადგურდა უყურადღებობით, იგნორირებით, დამცირებით. მისთვის ნდობა ნიშნავს საკუთარი თავის გამოვლენას კოლოსალური რისკის წინაშე და, შესაბამისად, ნარცისისტი უფრო ეძებს მათ, ვისაც შეუძლია მასთან შერწყმა, ის ყოველთვის იცავს საკუთარ საზღვრებს და მასთან შერწყმა ყოველთვის მოჩვენებითია. ჭეშმარიტი სიახლოვე გულისხმობს ორი ღრმა და ჭეშმარიტი "მე" -ს შეხვედრას, მაგრამ ნარცისის "მე" მისგან გაუცხოებულია, მის ნაცვლად ის მხოლოდ სიცარიელეს გრძნობს და ამიტომ მასთან შეხვედრა შეუძლებელია. ურთიერთობის პარტნიორი აცნობიერებს ნარცისის ჭეშმარიტი "მე" -ს არსებობას და მას ნამდვილად სურს "მასთან" მისვლა. ამიტომაც არიან ნარცისები ასე დამოკიდებულნი. მათ პარტნიორებს "აინტერესებთ" უხილავი, მაგრამ სადღაც ახლანდელი "მე" და ისინი გულმოდგინედ "ათბობენ" კაი გაყინულ გულს შეხვედრის უიმედო იმედით. მე მჯერა, რომ ფსიქოთერაპიის გარეშე ეს იშვიათად არის შესაძლებელი ვინმესთვის. თუ დარღვევები გამოხატულია, მაშინ ურთიერთობა ორივესათვის დამანგრეველი ხდება. ნარცისის პარტნიორი, რომელიც წლების განმავლობაში აძლევს მეგატონს სიყვარულს, ზრუნვას, მიღებას, სანაცვლოდ იღებს მადლიერების, სინაზისა და აღიარების იშვიათ აფეთქებებს, შერეულ მუდმივ ცვეთასა და უკმაყოფილებას. უსამართლო შეფასებებისა და კომენტარების მუდმივი ნატეხიდან, პარტნიორი იწყებს ძალას კარგავს, ქრება, ავადდება, ბერდება, დაიღალა მშობლების როლით, უპირობო სიყვარულისა და მიღების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ პარტნიორი ვერასოდეს შეცვლის "კარგ" მშობელს ნარცისისათვის, რამდენი წელიც არ უნდა დასჭირდეს უპირობო სიყვარულს.

სასოწარკვეთილი მიიღოს ყოვლისმომცველი სიყვარული, რომელსაც არასოდეს შეუძლია გაათბო ყინულოვანი გული, რადგან ეს არ არის დედობრივი სიყვარული, ნარცისტი იწყებს მინიმუმ აღიარების ძიებას. ამისათვის მას არ სჭირდება ახლო ურთიერთობა, ამისათვის მას სჭირდება თაყვანისმცემლები. გულშემატკივრების ან ქალი თაყვანისმცემლების შეცვლა არის ის, რასაც ჩვეულებრივ ნარცისისტი აჩერებს. რაღაც მომენტში, ის მზად არის სიყვარული აღტაცებაში გაცვალოს. თითქოს თაყვანისცემა მისთვის "საკმარისი" ხდება. არავის აინტერესებს მისი ნამდვილი "მე", არავინ "არ თხრის" მას, არავინ "ათბობს", უბრალოდ აღფრთოვანებულია და ეს არის. მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რომ ყოველთვის იყოს საკმარისი გულშემატკივარი, მაგრამ თუ ისინი დაიწყებენ გაქრობას, მაშინ ის მზადაა იყოს ყველასთან, ვინც აღფრთოვანებულია, იმისდა მიუხედავად, თუ რა უნდა გადაიხადოს ამისათვის.

ყველაფერი, რასაც მე ვწერ, არსებითად, მხოლოდ პლატონური "მეხსიერების იდეაა", რადგან ეს ყველაფერი უკვე აღწერილია ათასობით წლის წინ, იმავე მითში ნარცისის შესახებ ოვიდიუსის გადმოცემაში, რომელსაც, მაგალითად, პასკალ კვინარდი ეხება:”თექვსმეტი წლისთვის ნარცისი იმდენად ლამაზი გახდა, რომ არა მხოლოდ ახალგაზრდა გოგოები, არა მხოლოდ ახალგაზრდები, არამედ ნიმფებიც მისდიოდნენ მას, განსაკუთრებით ის, რასაც ექო ერქვა. მაგრამ მან უარყო ყველა მათგანი. მან ტყის ირმებზე ნადირობა ამჯობინა გოგონებზე, ბიჭებზე და ნიმფებზე. ნიმფა ექო განიცდიდა უპასუხო სიყვარულს. ეს სიყვარული იმდენად ძლიერი იყო, რომ ექომ დაიწყო ყველა იმ სიტყვის გამეორება, რაც მისმა საყვარელმა თქვა.გაოგნებულმა ნარცისმა მიმოიხედა ირგვლივ, არ იცოდა საიდან მოდიოდა ხმა. - სოიამუს! (გავერთიანდეთ!) - ერთხანს შესძახა იდუმალი უსხეულო ხმას, რომელიც მისდევდა. და იდუმალმა ხმამ უპასუხა: - სოიამუს! (მოვეფეროთ!) წარმოთქმული სიტყვით მოხიბლული, ნიმფა ექო მოულოდნელად გაიქცა უდაბნოდან. ის მივარდება ნარცისისკენ. ის მას ეხუტება. მაგრამ ის მაშინვე გარბის. უარყოფილი ექო ბრუნდება ბუჩქნარში. სირცხვილისგან ტანჯული, ის გამხდარი ხდება და დნება. მალე, მხოლოდ ძვლები და ხმა დარჩა ნიმფის სიყვარულში. ძვლები კლდეებად იქცევა. შემდეგ კი მისგან რჩება მხოლოდ საჩივარი.” (სექსი და შიში: ნარკვევები: თარგმანი. ფრანგულიდან - მ.: ტექსტი, 2000, გვ. 130-140) შემდგომში, აფროდიტე არის ქალი, რომელიც აღშფოთებულია იმით, თუ რამდენჯერ და ხშირად ნარცისი ჭრის ლამაზ ნიმფებს მის გარშემო, სჯის, ზოგადად, უკვე სრულიად უბედური ახალგაზრდა, რომელსაც არ შეუძლია ღრმა და მოწიფული ურთიერთობების დამყარება, აიძულა მას დაენახა საკუთარი "მე" ნაკადის ანარეკლში: მთელი თავისი დიდებით. სწორედ მაშინ დაემართა მას აფროდიტეს სასჯელი. გაოგნებული უყურებს წყალში მის ანარეკლს და ძლიერი სიყვარული იპყრობს მას. სიყვარულით სავსე თვალებით, ის უყურებს წყალში მის გამოსახულებას, ის იძახებს მას, იძახის, ხელებს უწვდის მას. ნარცისი წყლის სარკისკენ იხრება, რათა ასახოს მისი ანარეკლი, მაგრამ მხოლოდ კოცნის ნაკადულის ყინულოვან, გამჭვირვალე წყალს. ნარცისმა დაივიწყა ყველაფერი: ის არ ტოვებს ნაკადს; საკუთარი თავის აღფრთოვანების შეწყვეტის გარეშე. ის არ ჭამს, არ სვამს, არ სძინავს. ბოლოს, სასოწარკვეთილებით სავსე, წამოიძახის ნარცისმა და ხელები გაუწოდა მის ანარეკლს: - ოჰ, ვინ განიცადა ასე სასტიკად! ჩვენ არ ვართ დაშორებულნი მთებითა და ზღვებით, არამედ მხოლოდ წყლის ზოლით და მაინც ვერ ვიქნებით თქვენთან ერთად. გადი ნაპირიდან! " (ნ. კუნი "ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები მ.: AST, პოლიგონი, 2004)

ასე ხვდება სასოწარკვეთილი ნარკისი მარადიულ ტანჯვას თავისი "მე" -ს გაუცხოების გამო, მარადიული სურვილი მასთან გაერთიანების, შთანთქმის, ერთიანობის, საკუთარი თავის გახდომის გამო. წყალი, როგორც სიმბოლო იუნგის ფსიქოლოგიაში, ნიშნავს ფსიქიკას, სულს და, ამრიგად, ნაკადის წყალში ჩახედვას, ახალგაზრდას მხოლოდ ერთი რამ სურს: შეხედოს საკუთარ თავს, ამაო იმედით, რომ აღმოაჩენს და მიითვისებს საკუთარ თავს. ცხადი ხდება, რომ მითოლოგიური ნარცისის, როგორც ნარცისისტული გმირის შეხედულება ძალიან გამარტივებულია და არ ასახავს ლეგენდარული ახალგაზრდის დარღვევებისა და ტანჯვის სიღრმეს, თუმცა, ისევე როგორც თანამედროვე ნარცისის ყოველდღიური შეხედულება, როგორც უბრალოდ ამპარტავანი და ეგოისტური ხალხი. ჩვენი ამოცანაა გავიგოთ მათი ტანჯვის საფუძველი და სიღრმე და დასახული დახმარების გზები.

ნარცისის ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ შეუძლებელია აღიარო და მიითვისო საკუთარი თავი (ან ამ პროცესის დიდი სირთულე). თავისგან გამოყოფილი "მე" ქმნის სიცარიელის და მხარდაჭერის ნაკლებობის განცდას, რაც იწვევს ნარცისის ძირითად დაუცველობას და შფოთვას. ის იძულებულია დაეყრდნოს გარე სამყაროს შეფასებებს და ისინი ყოველთვის წინააღმდეგობრივია და გამუდმებით ცვლის ერთმანეთს. ამ შეფასებებიდან ის ცდილობს დააბრმავოს თავისი იმიჯი, მაგრამ ის იშლება მათი შეუსაბამობისა და სრული სუბიექტურობის გამო. ამიტომ, ის არასოდეს არის ბოლომდე დარწმუნებული საკუთარ თავში, არ იცის რა შეუძლია, რა არის და აქვს თუ არა მას "უფლება იცხოვროს თავზე მაღლა". ნარცისის მოკლე სიხარული: გამარჯვება, ტრიუმფი, მიღწევა, აღიარება. ამ მომენტებში ის ხვდება, რომ მას არა მხოლოდ აქვს "ცხოვრების უფლება", არამედ არის ყოვლისშემძლე, განსაკუთრებით ჭკვიანი, ლამაზი, გამჭრიახი, რომ მან გააკეთა ისეთი რამ, რაც მას საშუალებას მისცემს თავი იგრძნოს არა მხოლოდ კარგად, არამედ დიდებისთვისაც. მისი დარჩენილი ცხოვრება. სიხარული ძლიერია, მაგრამ ხანმოკლე, რამდენიმე წუთიდან რამდენიმე კვირამდე. შემდეგ - გამანადგურებელი ჩამონგრევა და ისევ შიგადაშიგ სიცარიელე.

მთავარი ტკივილი: სამყაროს არასრულყოფილების ძლიერი, მუდმივი და ღრმა ტანჯვა - უზუსტობებისგან, ნაკლოვანებებისგან, უზუსტობებისგან, მებრძოლი სისულელედან, არაესთეტიკურობიდან, ვულგარულობა, ვულგარულობა, ეს უბრალოება ქურდობაზე უარესია.უძლურების მჩაგვრელი განცდა საკუთარი „სწორი და სამართლიანი“სამყაროს შექმნის შეუძლებლობისგან. საბოლოოდ გაქცევა, რაღაცის დასრულების სირთულე, წარმოუდგენელი ძალისხმევა რაღაცის დასაწყებად, ცვლილების შიში.

ხშირად განცდილი გრძნობები

1. სირცხვილი - როგორც საკუთარი ბოროტების, უსარგებლობის, უსარგებლობის, უღირსობის სრული განცდა. ნარცისის "შინაგანი კრიტიკოსი" მუდმივად ფხიზლობს, სულის არც ერთი მოძრაობა, არც ერთი საქმე, ქმედება, საქმე არ დაიმალება მის კრიტიკულ მზერას. სხვათა შორის, უმოქმედობას ასევე მოყვება მკაცრი დაგმობა ამ არასოდეს მძინარე შინაგანი პერსონაჟისგან. ნარცისის შიგნით მყოფი "ბრალმდებელი" დიდი ხანია ფლობს თითქმის მთელ შიდა სივრცეს და მართავს თავის მკაცრ სასამართლოს ყველა სამართლებრივი ნორმის დარღვევით (ანუ შიდა მოსამართლისა და ადვოკატის გვერდის ავლით). ოდესღაც ასეთი ბრალმდებელი იყო ნარცისის ერთ -ერთი მშობელი, ახლა ის კარგად უმკლავდება გარე დახმარების გარეშე, ახლა მისი შინაგანი კრიტიკოსი არის სირცხვილის საიმედო და მარადიული გენერატორი. ნარცისისტი გამოიყენება სირცხვილის გადატანა მისი ცნობიერების უკანა ეზოში, რადგან ის აუტანელია, რადგან ის მუდმივად იმყოფება, ეს კი არა ფონი, არამედ მუდმივი ფიგურაა, რომლის მეშვეობითაც ის უყურებს სამყაროს. ფსიქოთერაპევტთან ან კონსულტანტ ფსიქოლოგთან შეხვედრა გარდაუვალია საკუთარი სირცხვილით, რის გამოც ნარცისები ხშირად გვერდს უვლიან ჩვენს ოფისებს მრავალი წლის განმავლობაში და თუ მათში აღმოჩნდებიან, მათ წინ აათრევენ თავიანთი სირცხვილის გრანდიოზულ ფარს და რისხვა, მათი დაცვა "ექსპოზიციის" საშინელებისაგან.

2. დანაშაული ასევე არის მუდმივად მცხოვრები გრძნობა ნარცისტში. უფრო მეტიც, მას ახასიათებს დანაშაულის სამივე ტიპი.

- ნამდვილი დანაშაული დაეძებს მას მას შემდეგ, რაც მისი კრიტიკული შეფასებები მის ახლობლებს ყურებამდე მიაღწევს და ის შეხვდება მათ რეაქციას, რომელიც ყოველთვის არ იღებს ამ შეფასებებს.

- მას აქვს ნევროზული დანაშაული მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, ვინაიდან იგი სრულად ვერ აკმაყოფილებს მშობლების მოლოდინს და თუნდაც საკუთარს.

- ონტოლოგიური დანაშაული ასევე ყოველთვის იქნება უკანა პლანზე, რადგან, მის ნამდვილ "მე" -სთან დაკავშირების შეუძლებლობის გამო, ნარცისისტი, სავარაუდოდ, ვერ გახდება ის, რაც შეიძლება გახდეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ვერასდროს შეძლებს რომ "ხელახლა განსახიერება". მთელი ცხოვრების მანძილზე მან შეიძლება არასოდეს იცოდეს ვინ არის და ვინ უნდა იყოს ბუნებით, რა უნდა გააკეთოს. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მისმა მშობლებმა მასში დაინახეს მხოლოდ მშობლების მოლოდინების, ხედვების, მოთხოვნილებების გამოყენების ფუნქცია. მოგეხსენებათ, გამუდმებით საკუთარ თავში ჩადენილი დანაშაული ხშირად ითხოვს განთავისუფლებას, ამიტომ ნარცისები, დაღლილები მუდმივი თვითდანაშაულებით, გამუდმებით ხვდებიან სხვა ადამიანების დადანაშაულებაში. ისინი ადანაშაულებენ გარედან, აიძულებენ შინაგან კრიტიკოსს გადაიტანონ ყურადღება საკუთარ თავზე თავდასხმებისგან და იზრუნონ მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე. საბედნიეროდ და ნარცისის მწუხარების გამო, მის გარშემო სამყარო საშინლად არასრულყოფილია და, შესაბამისად, მასში ყოველთვის არის რაღაც, რის მიმართაც შესაძლებელია ბრალდებებისა და კრიტიკის მიმართვა.

3. შფოთვა ნარცისისტების მუდმივი თანამგზავრია, რაც ასევე გასაკვირი არ არის. შინაგანი მხარდაჭერის არარსებობა, საკუთარი თავის სხვებთან შედარება, კრიტიკის მუდმივი მზადყოფნა, საკუთარი დამსახურებების, რესურსების, წინა მიღწევების, გამოცდილების საბოლოოდ მითვისების უუნარობა, ნარცისისტს დაუცველს და შფოთვას ხდის. ის ყოველთვის ელოდება წარუმატებლობას, იმ სიტუაციის მოლოდინში, რომელთანაც იგი სავარაუდოდ ვერ შეძლებს გაუმკლავდეს. ორი ბოროტი ჯუჯა ჯ. ჰოლისის მიხედვით - შიში და უმოქმედობა - ყოველ დილით ელოდება მას საწოლის თავთან და "ცოცხლად შთანთქავს მას".

4. არაპროგნოზირებადი და არასრულყოფილთან შეხვედრის შიში ხშირად პარალიზებს ნარცისს თვეების ან წლების განმავლობაში, აიძულებს მას დარჩეს ის რაც არის: ცუდ სამსახურში, არასასიამოვნო ბინაში, "შეუფერებელ" ცოლთან. შეცდომის შიში ხშირად არჩევანს შეუძლებელს ხდის, ხოლო არაკომპეტენტურობის შიში ადამიანს აფერხებს განვითარებისა და შეცვლისგან. ფსკერის თვით არარსებობა, რაზეც ჩვენ თავიდანვე ვისაუბრეთ, იწვევს იმ ფაქტს, რომ არაფრის მითვისება შეუძლებელია.თუ კალათას ჰქონდა ქვედა ნაწილი, მაშინ, ვაშლების ჩადებით, მალე შეიძლებოდა მისი შევსება. და ვაშლით სავსე კალათა გახდება მტკიცებულება, რომლის წინააღმდეგაც ძნელი იქნება კამათი. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ნარცისის მშობლებმა გააცნობიერეს, რომ წარსული ღვაწლი ყოველთვის არ ითვლება და თითოეული შეცდომისთვის სირცხვილით და სინანულით უნდა გადაიხადოთ, ზრდასრულ ნარცისიტს შიგნით უცნაური სტრუქტურა აქვს: ყველაფერი რაც მიღწევებსა და დამსახურებებს ეხება, ის ადვილად და სწრაფად საკმარისად ჩავარდება ხვრელში და ნებისმიერი შეცდომა, წარუმატებლობა, შეცდომა მტკიცედ არის ჩარჩენილი შიგნით, თითქოს ფსიქიკური ჭაბურღილის კედლებს ეჭირა, ისინი დიდხანს იხსენებენ, აწამებენ, სირცხვილს და დამნაშავედ აქცევენ. მათი რესურსებისა და მიღწევებისადმი დამოკიდებულების უუნარობა იწვევს იმ ფაქტს, რომ ნარცისისტი თითქმის ყოველთვის შეშფოთებულია ძებნის გარე მიღწევების ურყევი მიღწევების: კერპები, კერპები, უდიდესი და ყველაზე აღიარებული სპეციალისტები, მასწავლებლები, ლიდერები, გურულები, და ა.შ. ზოგიერთი მათგანისთვის საკუთარი თავის დიდი გურუ გახდება ერთ -ერთი გადაჭარბებული კომპენსაცია საკუთარი „უმნიშვნელობის“გამოაშკარავების შიშის დასაძლევად.

ნარცისის მთავარი შიში არის შეხვდეს მის უმნიშვნელობას, უსარგებლობას. შეუმჩნევლად ან უმნიშვნელოდ ყოფნის შიში მისთვის უფრო ძლიერია, ვიდრე უარყოფის შიში. საყვედურიანი დედა არის მტკივნეული, შეურაცხმყოფელი, მაგრამ ჩვეული, მაგრამ იგნორირება, შეტყობინება საკუთარი უმნიშვნელობის შესახებ მართლაც საშინელია. ნარცისისტი თანახმაა იყოს დამნაშავე, მაგრამ თავი უმნიშვნელოდ იგრძნოს (და ამისათვის მას ბევრი არაფერი სჭირდება, ის ფარულად ყოველთვის მზად არის ამისათვის) - საჯაროდ გამოაშკარავდეს მას, გაშიშვლდეს და გამოაშკარავდეს. რადგან მისი ყველა დაცვა ისე მუშაობს, რომ მას შეუძლია თავიდან აიცილოს შინაგანი ხვრელის შეგრძნება და საკუთარი ვითომ უმნიშვნელობა.

ნარცისისტი შიშს განიცდის ორი გზით: ან ის თავს ესხმის დამნაშავეს, ადანაშაულებს მას ყველა წარმოსახვით და წარმოუდგენელ ცოდვაში, ან გადადის დეპრესიაში, ხშირად თან ახლავს რაიმე სახის ფსიქოსომატური დაავადება, რადგან ავადმყოფობის დროს მასზე ზრუნვა და მოვლა ხელს უწყობს ამავე დროს მისი ფსიქიკური ჭრილობების განკურნება.

ფსიქოლოგიური დახმარება ნარცისული აშლილობებისთვის.

ნათელია, რომ ნარცისის "განკურნება" მხოლოდ გრძელვადიანი და ჰარმონიული ურთიერთობებით არის შესაძლებელი. ამიტომ ნარცისული აშლილობების სწრაფი დახმარება თითქმის შეუძლებელია. თქვენ შეგიძლიათ უზრუნველყოთ მხარდაჭერა და ადამიანი გამოვა დეპრესიიდან, თქვენ შეგიძლიათ იმუშაოთ მისი დანაშაულითა და შფოთვით. მაგრამ იმისათვის, რომ ცვლილებები გრძელვადიანი და მდგრადი იყოს, ამას თვეები და წლები სჭირდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ამოცანა არ არის პატარა - აღმოაჩინო და მიისაკუთრო საკუთარი "მე", რომელმაც გაიარა ყველაზე სირცხვილის ფონზე, ყველაფრის გაუფასურების და მიტოვების განმეორებითი სურვილით.

”ჩემი უმნიშვნელოობის განცდა აუტანელია, ის ჭამს თვითშეფასების ნარჩენებს, ის ჭამს მნიშვნელობის მარცვლებს, ის მემუქრება დიდი უარყოფით, და შემდეგ მე მხოლოდ ერთი რამ მინდა - უარყოს ყველას მსოფლიოში, უარყოს ეს სამყარო საერთოდ, მიატოვე იგი, გადააგდე ფანჯრიდან და დახურე ფარდები … დარჩი სიბნელეში და სიჩუმეში და მოისმინე შენი გულის ცემა და გაიგე რომ ცოცხალი ხარ. ცოცხალი ყველა მათ გარეშე. იმის გაგება, რომ ჩემი გულისთვის არ აქვს მნიშვნელობა კარგი ვარ თუ ცუდი, ის აგრძელებს ცემას, ის არ მიმატოვებს, მე ყოველთვის ამისთვის ვარ.”

პრაქტიკოსი ფსიქოთერაპევტები ამბობენ, რომ ნარცისული აშლილობის მქონე კლიენტებთან მუშაობისას საჭიროა განსაკუთრებული თვისებები და უნარ -ჩვევები: „გაავრცელეთ ლპობა“მასზე თავისი თერაპიული ძალით;

- მნიშვნელოვანია გვქონდეს ჩამოყალიბებული და შეგნებული "მე", წინააღმდეგ შემთხვევაში შეხვედრა სხვასთან, რომლის "მე" მაინც საკმაოდ მოშორებულია სრულიად შეუძლებელი იქნება;

- მოითხოვს სტაბილურობას, ნდობას და კლიენტის აგრესიისა და გაუფასურების გაძლების უნარს, რაც აუცილებლად მოჰყვება;

- მნიშვნელოვანია, პრინციპში, შეძლოთ ახლო და გრძელვადიანი ურთიერთობების დამყარება, შენარჩუნება და განვითარება;

- მნიშვნელოვანია, რომ შეგეძლოთ არ იჩქაროთ და არ იჩქაროთ, ფსიქოთერაპიული სიდიადის საკუთარი სურვილის დაკმაყოფილებით;

- თქვენ მზად უნდა იყოთ კლიენტისთვის, რომ მოულოდნელად დატოვოს თერაპია პასუხით: "არაფერი მეხმარება" ან "შენ არ შეგიძლია ჩემი დახმარება", - მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ თერაპიის დასრულება და არა მისი დატოვება. ეს მოითხოვს მკაცრ სახელშეკრულებო პირობებს და თერაპევტის შესაძლებლობას გადასცეს კლიენტს მათი დაკვირვების მნიშვნელობა;

- აუცილებელია იცოდეთ და მოემზადოთ იმისთვის, რომ ყველა ნარცისისტი კლიენტი ვერ შეძლებს დახმარებას. ფსიქოთერაპიის მიზნები: დაეხმაროს კლიენტს აღმოაჩინოს და გამოიყენოს მიუწვდომელი "მე", თანდათანობით შეამციროს ქანქარის ამპლიტუდა "ღვთაებრივი - ნულიდან", ეტაპობრივად გადადის "საკმარისად კარგზე". კლიენტის "მე" გამოძერწვა, მასთან ერთად დამარცხებებითა და გამარჯვებებით ცხოვრება, კრიტიკისა და თვითდანაშაულების ქერქის გასუფთავება, ჭის კედლების გათავისუფლება ამ ფენებისგან და თანდათან შექმნა, ფსკერის აგება. იპოვეთ ის რეალური, ნამდვილი, ნაკლებად დამოკიდებული გარე შეფასებებზე, განსჯებზე, ბრალდებებზე ან აღიარებებზე.

Დავალებები:

მასთან ერთად აკვირდებოდა როგორ:

- გრძნობს თითქმის მუდმივ სირცხვილს;

- ეშინია ინტიმურობის და თავს არიდებს მას სხვადასხვა გზით;

- შემდეგ იდეალიზდება, შემდეგ აქვეითებს ფსიქოთერაპევტს და გარშემომყოფებს;

- იგივეს აკეთებს საკუთარი მიღწევებითა და გამოცდილებით;

- "ფუნქციურად" ეხება საკუთარ თავს და სხვა ადამიანებს;

- გრძნობს აგრესიას, დაღლილი სირცხვილისა და დამნაშავედ ყოფნისგან;

- დიდწილად ეყრდნობა გარე შეფასებებს და განსჯას;

- აძლევს დიდ ავტორიტეტს თავის შინაგან "ბრალმდებელს" და არ მოიცავს "ადვოკატს";

- ვლინდება შესამჩნევი და შესამჩნევი;

- განიცდის მის გარშემო არსებულ არასრულყოფილებას;

- არ აძლევს თავს შეცდომისა და შეცდომის უფლებას;

- არ ენდობა საკუთარ თავს და სხვებს;

- ეშინია სიახლეების მუდმივი შფოთვის გამო;

- არ მოითმენს არაპროგნოზირებადობას;

- ცდილობს გააკონტროლოს ყველა;

- უარს ამბობს შექმნას საკუთარი სამყარო, სურს შეასწოროს ის, რაც სხვებმა უკვე შექმნეს.

მუშაობის დროს, კლიენტის ბავშვობაში ექსკურსია თითქმის ყოველთვის საჭიროა იმისათვის, რომ განიცადოს მრავალფეროვანი გრძნობა საკუთარ მშობლებთან მიმართებაში იმის გამო, რომ ისინი მას ასე ექცეოდნენ.

მათ მიმართ გაბრაზებული ცხოვრება საშუალებას გაძლევთ კიდევ უფრო განცალკევდეთ მათი იდეალიზებული და გაუფასურებული ფიგურებისგან, საშუალებას გაძლევთ განიცადოთ ნამდვილი თანაგრძნობა გაუგებარი, გაუგონარი და გაკრიტიკებული შინაგანი ბავშვისა და კლიენტის წარსულის ნამდვილი ბავშვის მიმართ.

ხშირად გარდაუვალია განიცადოს ღრმა მწუხარება, როგორც წესი, ილუზიის ძალიან ადრეული და ტრავმული დაკარგვის შესახებ, რომ მას, როგორიც არის, მთელი თავისი შინაგანი სიმდიდრითა და არასრულყოფილებით, სჭირდება, შეიყვარებს და მიიღებს.

მთავარი ინსტრუმენტი: თანდათან და ნელა ნდობისა და სიახლოვის დამყარება თერაპევტსა და კლიენტს შორის, როგორც არასრულყოფილი თერაპევტის სტაბილური და მიმღები ფიგურა, გაგება და თანაგრძნობა, ფრთხილი და სიმპათიური დამოკიდებულება კლიენტის მიმართ. გრძნობები, მტკიცე და მშვიდი დამოკიდებულება მისი აგრესიისადმი, მკაცრი შეფასებები და მცდელობები გაუფასურდეს რა ხდება.

ნარცისული აშლილობები უფრო მკვეთრად გამოვლინდება კლიენტში, რაც უფრო "ფუნქციურად" მკურნალობდნენ ბავშვობაში, დარღვევების მნიშვნელობაზე ასევე გავლენას ახდენს მშობლების ნარცისული ხასიათის არსებობა, მინიმუმ ერთი მიმღები ფიგურის ყოფნა ან არყოფნა. ბავშვის ცხოვრებაში. რასაკვირველია, ნარცისისტული ნიშნები ან სიმპტომები შეიძლება გამოჩნდეს თითქმის ყველა კლიენტში ფსიქოთერაპიის გარკვეულ ეტაპზე და ყველა პრაქტიკოს ფსიქოლოგს მოუწევს მათ წინაშე დგომა, მაგრამ კლიენტი გამოხატული ნარცისული კომპონენტით ადვილი საქმე არ არის ახალბედა ფსიქოლოგისთვის. მოითხოვს რთულ გადაწყვეტილებას და დიდ დროს.ასეთი კლიენტის სხვა გამოკვეთილი პიროვნებებისგან განასხვავებაც კი მოითხოვს გარკვეულ გამოცდილებას და პრაქტიკას, რადგან ადვილია მისი აღრევა სხვა აქცენტირებულ პიროვნებებთან. ნარცისისტი შეიძლება იყოს ძალიან დემონსტრაციული, მაგრამ ისტერიულ-დემონსტრაციული ტიპისგან განსხვავებით, რომლისთვისაც გარეგანი აღიარება უფრო მნიშვნელოვანია და ღრმად ჩაფლული "მე" -ს არსებობა განსაკუთრებულ ინტერესს არ იწვევს, ნარცისისტი ეწინააღმდეგება გამოუთქმელ "მე" -ს”და მისთვის მნიშვნელოვანია არა გარეგანი აღიარება, არამედ მისი სიღრმის დახვეწილი გრძნობა და აღიარება. მისთვის მნიშვნელოვანია არა აღიარება, რომ ის არის ლამაზი ან საინტერესო, არამედ აღიარება იმისა, თუ რამდენად არის ის განსაკუთრებით ჭკვიანი, უნიკალური და განუმეორებელი.

კლასიკური ნევროზისგან განსხვავებით, რომელიც თავს უმნიშვნელოდ, ზედმეტად მიიჩნევს და არ იმსახურებს სხვების სიყვარულს და მიღებას, ნარცისტი კვლავ კონფლიქტშია საკუთარი უმნიშვნელობისა და სიდიადის განცდას შორის. თუ ნევროტიკი დარწმუნებულია, რომ ის "უღირსია", მაშინ ნარცისისტი მხოლოდ გამოიცნობს და ცდილობს ებრძოლოს ამ გრძნობას, დაამტკიცოს საპირისპირო მთელ მსოფლიოს ან თავისი უწყვეტი მიღწევებით, ან დეპრესიით. ნევროზისგან განსხვავებით, მას შეუძლია ღია კრიტიკა, ჩახშობა და ძალაუფლებისათვის ბრძოლა, რომელსაც აღიარება მოაქვს.

ობსესიურ-კომპულსიური პერფექციონისტებისგან განსხვავებით, რომლებიც ცდილობენ მიაღწიონ სრულყოფილებას დეტალურად და ამით გაათავისუფლონ შფოთვა, ნარცისები ხშირად მიატოვებენ საქმიანობას, რადგან მათ არ შეუძლიათ სრულად დაასრულონ, რითაც თავს არიდებენ სირცხვილის გრძნობას.

მარადიულად აქტიური კომპულსიური პერფექციონისტებისგან განსხვავებით, რომლებიც მზად არიან ბევრი ძალისხმევა დახარჯონ სრულყოფის მისაღწევად, ნარცისები პასიურები არიან და მიდრეკილნი არიან დეპრესიაში მოხვდნენ სამყაროს არასრულყოფილებისგან, ან გაუფასურდნენ მომავალი საქმიანობა და განვითარების შესაძლებლობები, რასაც სიცოცხლე აძლევს მათ.

პარანოიდული თვისებების მქონე კლიენტებისგან განსხვავებით, რომლებიც უკონტროლოდ ცდილობენ ძალაუფლებას, ამცირებენ და ადანაშაულებენ ყველას მათი შეუდრეკელი აგრესიისა და ეჭვის გამო, ნარცისები კვლავ მიდრეკილნი არიან იდეალიზაციისკენ და გარდა ამისა, მათ არ სჭირდებათ იმდენად ძალა, რამდენადაც თანმხლები აღიარება.

ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ემოციურ ფონში: პარანოიდული კლიენტებისთვის მთავარი ფონი არის შიში და აქტიურად გამოხატული აგრესია, ნარცისული კლიენტებისთვის ეს არის დათრგუნული სირცხვილი და შფოთვა. და ბოლოს, დავუბრუნდეთ ნარცისისტულ თვისებებს, რაც ყველას აქვს, მაგრამ ისინი გამოხატულია ზომიერად და უფრო მეტად უწყობს ხელს განვითარებას და ცხოვრებას.

ნარცისიზმის ჯანსაღი გამოვლინებები

- ჩვენ არ გავურბივართ ჩვენს სიცარიელეს და არ ვავსებთ მას იმით, რაც უნდა გავაკეთოთ, მაგრამ ჩვენ გაბედულად ვრჩებით მასში, ვცდილობთ მოვისმინოთ და გავიგოთ საკუთარი თავი.

- ჩვენი შეცდომები აღიარებულია სინანულით ან სინანულით, რასაც თან ახლავს მისი დალაგების მცდელობა არა მხოლოდ შინაგანი „ბრალმდებლის“, არამედ „ადვოკატის“მონაწილეობით.

- ჩვენ შეიძლება ვიყოთ აღელვებული ან გახარებულნი ვინმეს შეფასებით, მაგრამ ეს არ იმოქმედებს ჩვენს საქმიანობაზე, არ ჩერდება და არ განსაზღვრავს მას.

- ჩვენ ვცდილობთ აღიარებისკენ. მაგრამ ეს არ არის ჩვენი ცხოვრების ერთადერთი მიზანი. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია არა შედეგი, არამედ პროცესი. ჩვენ შეგვიძლია სიამოვნება მივიღოთ.

-ჩვენი თვითშეფასება და თვითშეფასება შეიძლება მერყეობდეს გარკვეულ ზღვრებში, მაგრამ არის დონე, რომლის ქვემოთ ისინი არ იშლება და რომლის ზემოთაც ისინი „არ აფრენენ“.

- ჩვენ ვეჯიბრებით სხვებს, მაგრამ არა იმისთვის, რომ გავიმარჯვოთ, არამედ იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი, გამოვხატოთ ჩვენი ინდივიდუალურობა, ორიგინალობა, ნიშა.

- ჩვენ მოხიბლულები და იმედგაცრუებულები ვართ, მაგრამ არ ვამყარებთ იდეალიზაციას და არ ვაფასებთ.

- ჩვენ ვაღიარებთ საკუთარ თავს არა მხოლოდ ჩვენს შეცდომებსა და შეცდომებს, არამედ ჩვენს მიღწევებს, წარმატებებს, ჩვენი პიროვნების ხარისხის, გამოცდილების ყველაზე მრავალფეროვან ჩრდილში.

- ურთიერთობებში ჩვენ ვაშენებთ და ვიცავთ ჩვენს საზღვრებს, უარის თქმის გარეშე, ჩვენ ვიცავთ ჩვენს თვითშეფასებას, არ ვამდაბლებთ, გვიყვარს და არ ვამყარებთ იდეალიზაციას. ჩვენ არ ვშორდებით არსებულ, არასასურველ სამყაროს, ჩვენ ვქმნით საკუთარ სამყაროს შექმნით.