შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული

Სარჩევი:

ვიდეო: შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული

ვიდეო: შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული
ვიდეო: საბავშვო ოთახი, სათამაშოების შენახვის სისტემა და წესრიგის აღქმის განვითარება 2024, მარტი
შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული
შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული
Anonim

შინაგანი გატეხილი ბავშვი: ადრეული ტრავმა და დაკარგული სიხარული

ავტორი: ისკრა ფალევა დოქტორი

ცუდი ბავშვობა ხელს გვიშლის ჯანსაღი პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

როდესაც რაღაც ცუდი ხდება ჩვენთან, ჩვენ ვიყენებთ ჩვენს შინაგან რესურსებს მის მოსაგვარებლად. ეს არის მდგრადობა: ჩვენი უნარი შევქმნათ და გამოვიყენოთ სიძლიერის შიდა რეზერვუარი.

თუ ჩვენ განვიცდით ძალიან ბევრ არასასურველ მოვლენას, წყალსაცავი ამოწურულია. შემდეგ ჩვენ მიგვაჩნია შემდგომი ბრძოლა უსარგებლო და გაუმჯობესება შეუძლებელია. ეს სასოწარკვეთილებამდე მიგვიყვანს.

ცუდი ბავშვობა ძირს უთხრის სხვაგვარად გამკლავების უნარს, რადგან ჩვენთვის ძნელია ან შეუძლებელია სიცოცხლის დამამტკიცებელი ენერგიის დაგროვება თავიდან. მაშინ ჩვენ შეგვიძლია შევაჩეროთ კეთილდღეობა სერიოზული ნეგატიური მოვლენების გარეშეც კი. ხანდახან ამბობენ, რომ ცუდი ბავშვობა გვტკივა. უფრო სწორად, მართალია, რომ მას შეუძლია ხელი შეგვიშალოს ჯანსაღი მე – ს განვითარების ხელუხლებელი, სიცოცხლის დამამტკიცებელი ბირთვით. ჩვენ არ ვართ დაბადებული ასეთი "მე" და მოუსვენარი ბავშვობა მას ზიანს არ აყენებს: ეს ანელებს მის განვითარებას. შედეგად, ადამიანმა შეიძლება განიცადოს სიცარიელე ან სიბნელე, რომელშიც სხვები იმედოვნებდნენ.

ჩვენ ხშირად არ შეგვიძლია ვუთხრათ ადამიანებს თუ რა ტკივილს ატარებენ ისინი შიგნით. ნაწილობრივ, ეს იმიტომ ხდება, რომ მათ ურჩევნიათ თავიანთი ტანჯვის დამალვა, არამედ იმიტომ, რომ ფსიქიკური ტკივილი ჩვეულებრივ შეიძლება იმალებოდეს. გატეხილი მე არ ჰგავს გატეხილ მკლავს ან ფეხს - ის შეიძლება სხვებისთვის უხილავი იყოს.

ზოგიერთ შემთხვევაში, გარღვევა ნაწილობრივ იმალება იმათაც კი, ვინც მას ატარებს.

ადამიანებს, რომლებსაც ჰყავთ დაჭრილი შინაგანი შვილი, შეიძლება იგრძნონ, რომ რაღაც ისე არ არის, როგორც უნდა იყოს, არც კი იციან რატომ. მათ შეიძლება აღმოაჩინონ, რომ მათ არ შეუძლიათ ბალახზე დაწოლა და მზეზე სიამოვნება სხვების მსგავსად, რადგან მათ გამუდმებით და ერთი შეხედვით აუხსნელად ესხმიან თავს ნეგატიური აზრები; ან იქნებ ისინი შენიშნავდნენ, რომ გაუგებარი მიზეზების გამო, მათ ვერაფერი ბოლომდე მიიყვანეს.

სინამდვილეში, ორივე ტენდენციამ შეიძლება სათავე ბავშვობაში მიიღოს. ბალახზე წოლა და უბრალოდ ტკბობა ცხოვრებით ვინმესთვის ადრეული დაზიანებით, შეიძლება რთული იყოს სიცოცხლის დამამტკიცებელი გრძნობების შიდა ბანკის არარსებობის გამო. ნივთების დასრულების უუნარობა შეიძლება იყოს ღრმად ფესვგადგმული ჩვევის შედეგი, რომელსაც ეშინია კრიტიკის ზედმეტად მომთხოვნი მშობლის (თუნდაც მშობელი ცოცხალი აღარ არის).

ზოგიერთ შემთხვევაში, ადამიანები სრულად აცნობიერებენ ბავშვობის შედეგებს.

მაგალითად, მწერალი ფრანც კაფკა.

კაფკა მამისადმი მიძღვნილ წერილში აღწერს დესპოტურ მამას, სრულიად მოკლებული თანაგრძნობას, რომელიც მაშინვე ძირს უთხრის შვილის თავმოყვარეობას და ღრმა ეჭვს უჩენს ბავშვს.

ნათქვამია, რომ ერთ მომენტში ფსიქიკურმა ჭრილობებმა გამოიწვია ახალგაზრდა ფრანცის სხეულის სიმპტომები:

… ყოველმხრივ ვღელავდი ჩემს თავზე. მაგალითად, მე ვდარდობდი ჩემს ჯანმრთელობაზე - ვწუხდებოდი თმის ცვენის, საჭმლის მონელების და ზურგის შესახებ - იმიტომ, რომ ის იძაბებოდა. და ჩემი გამოცდილება გადაიქცა შიშად და ეს ყველაფერი დასრულდა ნამდვილ ავადმყოფობად. მაგრამ რა იყო ეს ყველაფერი? არ არის ნამდვილი სხეულის დაავადება. მე ავად ვიყავი, რადგან გაჭირვებული შვილი ვიყავი …

კაფკას ასევე ეჭვი ეპარება რაიმეს მიღწევაში:

როდესაც დავიწყე ის, რაც შენ არ მოგეწონა და შენ დამარცხებით მემუქრებოდი, მე შიშის ქვეშ ვიყავი. თქვენი დამოკიდებულება თქვენს აზრზე იმდენად დიდი იყო, რომ წარუმატებლობა გარდაუვალი იყო … რაღაცის კეთების ნდობა დავკარგე. … და რაც უფრო ძველი გავხდი, მით უფრო მტკიცე იყო საფუძველი, რომლითაც შეიძლებოდა მეჩვენებინა რამდენად უსარგებლო ვიყავი; და თანდათან მართალი გახდი.

ასევე არის შემთხვევები, როდესაც ტკივილის წყარო არ არის კონკრეტული ადამიანი ან ხალხი.

მაგალითად, მწერალმა ტომას ჰარდიმ შოკში ჩააგდო მისი თანამედროვეები, როდესაც წარმოაჩინეს უსაყვარლესი ბავშვი უსახელო, მეტსახელად "პატარა მამა", იუდა გაუგებარში, რომელიც თავს იკლავს და კლავს თავის ნახევარ და-ძმებს მშობლების შვილებისგან განთავისუფლების მიზნით. თუმცა, ჰარდი არ განსჯის მშობლებს. ის ასახავს მათ როგორც საზოგადოების მსხვერპლს, რომლის მორალი არ აძლევს მათ მსგავს ადამიანებს ბედნიერად ერთად ცხოვრებას.

ადექი სიბნელიდან

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ბავშვობის ზოგიერთი სახის ტრავმას შეიძლება ჰქონდეს დადებითი მხარე. შესაძლებელია, რომ კაფკა გახდა მწერალი, რადგან ადრეულმა ტკივილმა ის უჩვეულოდ ამრეკლ ადამიანად აქცია. ჰარდის ბავშვის პერსონაჟი, პატარა მამა, ასევე ნაადრევია.

მაგრამ ამ სამყაროში ფუნქციონირების ან აყვავების უუნარობა ხშირად არ არის მთავარი პრობლემა იმ ადამიანებისთვის, რომელთა ბავშვობამაც ისინი დაშავდა.

არსებობს კეთილდღეობა. რაც შეეხება გადარჩენისა და ბედნიერების პერსპექტივებს?

ეს ბევრად უფრო გართულებულია. ჩვენ არასოდეს გვექნება მეორე შანსი ვიცხოვროთ ჩვენი შემდგომი წლების განმავლობაში და დავრჩეთ უვნებელი. ჩვენ ვერ ვიპოვით ახალ მშობლებს. ჩვენ შეგვიძლია განვშორდეთ დედებს და მამებს, მაგრამ ამით ობლები ვხდებით.

პრობლემას შეიძლება დაემატოს ის ფაქტი, რომ ოჯახის წევრები ვერ იტანენ ჩვენს წასვლას, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ამისთვის მზად ვართ. კაფკა ერთ წერილში ამბობს, რომ მისი მოსიყვარულე დედა აგრძელებდა მისი და მამის შერიგების მცდელობას და რომ, თუ მან ეს არ გააკეთა, მას შეეძლო მამის ჩრდილის ქვეშ გამოძვრა და ადრე გათავისუფლება.

ყოველივე ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ შევეგუოთ მშობლებს, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან სასიცოცხლო იმპულსის ნაკლებობაზე. მე უბრალოდ მინდა ვთქვა, რომ შერიგება ყოველთვის არ არის ვარიანტი. მშობელი, რომელიც სიბერემდე უმწიფარი რჩება, შეუძლია გამუდმებით წაახალისოს ზრდასრული ვაჟი ან ქალიშვილი დაუბრუნდეს ბავშვის მტკივნეულ იდენტობას, რომელიც არ არის საკმარისად კარგი - საკმარისად კარგი წარმატების მისაღწევად და არ არის სიყვარულის ღირსი.

უფრო მეტიც, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვტოვებთ, ჩვენ ყოველთვის ვატარებთ ბავშვს, რომელიც ოდესღაც შიგნით ვიყავით.

მაგრამ განკურნება შესაძლებელია, თუმცა გამოჯანმრთელების გზა გრძელი შეიძლება იყოს. დაკარგული შინაგანი სიხარული შეიძლება მოიძებნოს და კეთილდღეობის რეზერვუარი შეიქმნას შემდგომ ცხოვრებაში ინტიმური ურთიერთობის წყალობით. ბავშვობა სიყვარულის გარეშე არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ განზრახული გვაქვს ვიცხოვროთ ზრდასრული ცხოვრებით სიყვარულის გარეშე.

გარკვეული გაგებით, არა მხოლოდ უფროსები, რომლებიც ჩვენ ვხდებით, არამედ ბავშვები, რომლებიც ვიყავით, საბოლოოდ იპოვიან თავიანთ ბედნიერებას. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ორ ზრდასრულ ადამიანს ახლო ურთიერთობა აკავშირებს, ისინი ურთიერთობენ არა მხოლოდ როგორც მოზრდილები, არამედ ბავშვებიც - თამაშითა და გულუბრყვილობით, რაც იწვევს სიახლოვეს, სიხარულს ერთმანეთის კომპანიაში უმიზნოდ ყოფნისგან; და სიცოცხლის სისავსის განცდა.

ის, რომ ჩვენ ყოველთვის ვატარებთ ბავშვს, რომელშიც ვიყავით შიგნით, შეიძლება იყოს კურთხევა მათთვისაც კი, ვისი „ბავშვის თავი“ღრმად არის დაჭრილი. ზუსტად იმიტომ, რომ ბავშვი ჯერ კიდევ ჩვენთანაა, როდესაც ვპოულობთ სულისკვეთებას,

არა მხოლოდ ზრდასრული ადამიანი, არამედ ის პატარა ბიჭი ან გოგო, რომელიც ოდესღაც ვიყავით.

გირჩევთ: