არჩევანის ფსიქოლოგია

Სარჩევი:

ვიდეო: არჩევანის ფსიქოლოგია

ვიდეო: არჩევანის ფსიქოლოგია
ვიდეო: რა არ უნდა ავუკრძალოთ ბავშვებს /ფსიქოლოგი ელენე ჯაფარიძე 2024, მარტი
არჩევანის ფსიქოლოგია
არჩევანის ფსიქოლოგია
Anonim

ავტორი: ილია ლატიპოვი წყარო:

რატომ არის ჩვენთვის ასე რთული არჩევანის გაკეთება? და რაც უფრო მეტი ვარიანტია - უფრო რთულია? რატომ ზოგჯერ, პარალიზებული არჩევანის აუცილებლობით, ჩვენ საერთოდ ვტოვებთ არჩევანს და გადავიტანთ მას სხვების მხრებზე? რატომ ვზივართ მასთან ბოლომდე? და კარგი იქნება საუბარი რაიმე საბედისწერო გადაწყვეტილებებზე. ასე რომ არა - თუნდაც არა ყველაზე სერიოზული მიზეზების გამო, შეგიძლიათ დიდი ხნით ყოყმანობდეთ არჩევანის გაკეთება.

ახალგაზრდა გლეხმა მიიღო სამუშაო მდიდარ ფერმერთან. ფერმერმა მას შემდეგი მითითებები მისცა:

- კარგი, როგორც კი დილით 5 საათზე ადგები, ძროხებს, თხებს და ცხვრებს რძეს, შესანახი და სვამს, გამოიყვანე ველზე საძოვრად. გაწურეთ საწოლები, დაითესეთ მინდორი, მოაყარეთ თივა, უყურეთ ღორებს, გამოაგდეთ მელა ქათმის კუბიკიდან, შეაგროვეთ კვერცხები, გააძევეთ ფრინველები მინდორიდან … საერთოდ, ღამის 12 საათზე, ასე იყავით ეს, დაიძინე

გავიდა ერთი კვირა და ფერმერმა, დაინახა რამდენად კარგად და გულმოდგინედ მუშაობდა მისი მუშაკი, გადაწყვიტა მისთვის შესვენება მიეცა. მან დაურეკა ახალგაზრდას და უთხრა:

- Ასე რომ, ეს არის. თქვენ კარგად იმუშავეთ და დღეს მე გაათავისუფლებთ თქვენს ჩვეულ მოვალეობებს. Შენ აკეთებ ამას. ნახე ის ბეღელი იქ? შეიცავს კარტოფილს. მან ნაწილობრივ დაიწყო ლპობა. თქვენ უბრალოდ უნდა გააკეთოთ რაღაც: დაალაგეთ კარტოფილი და დაალაგეთ სამ გროვად: ერთ კარგ კარტოფილში, მეორეში უკვე დამპალი კარტოფილი და მესამეში, რომელიც ახლახან დაიწყო ლპობა. და შემდეგ შეგიძლიათ დაისვენოთ მთელი დღე.

ორი საათის შემდეგ, სრულიად დაღლილი, თავზარდამცემი მუშაკი ბრუნდება ფერმერთან. ფერმერმა გაკვირვებით შეხედა მას, ის მუხლებზე დაეცა და ლოცულობდა:

- გამათავისუფლე ამ საქმისგან! ხვალ დილის 4 საათზე ავდგები, გავასუფთავებ მთელ ბეღელს !!!

- Აბა რა ხდება?! ეს არ არის რთული!

- ფაქტია, რომ ამდენი გადაწყვეტილება არასოდეს მიმიღია!

***********************

ცნობილი ეგზისტენციალური ფსიქოლოგი ს. მედი აღნიშნავს, რომ როდესაც არჩევანის გაკეთების აუცილებლობის წინაშე აღმოვჩნდებით, უნდა გვახსოვდეს, რომ სინამდვილეში ჩვენ ყოველთვის მხოლოდ ორი ვარიანტის წინაშე ვდგავართ. არჩევანი წარსულის სასარგებლოდ და არჩევანი მომავლის სასარგებლოდ.

არჩევანის გაკეთება წარსულის სასარგებლოდ. ეს არის არჩევანი ნაცნობებისა და ნაცნობების სასარგებლოდ. იმის სასარგებლოდ, რაც უკვე მოხდა ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ ვირჩევთ სტაბილურობას და ნაცნობ გზებს, ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ ხვალ იქნება დღევანდელი. არანაირი ცვლილება და ძალისხმევა არ არის საჭირო. ყველა მწვერვალი უკვე მიღწეულია, შეგიძლიათ დაისვენოთ. ან, როგორც ვარიანტი - ჩვენ თავს ცუდად და რთულად ვგრძნობთ, მაგრამ მაინც ნაცნობი და ნაცნობი. და ვინ იცის, შესაძლოა მომავალში ეს კიდევ უფრო უარესი იყოს …

არჩევანის გაკეთება მომავლისთვის. მომავლის არჩევით, ჩვენ ვირჩევთ შფოთვას. გაურკვევლობა და არაპროგნოზირებადი. იმის გამო, რომ მომავალი - აწმყო მომავალი - შეუძლებელია წინასწარმეტყველო, ის მხოლოდ დაგეგმილია. ამავე დროს, მომავლის დაგეგმვა ხშირად დაგეგმილია აწმყოს გაუთავებელი გამეორებისთვის. არა, ახლანდელი მომავალი უცნობია. მაშასადამე, ეს არჩევანი გვკარგავს სიმშვიდეს და შფოთვა წყდება სულში. მაგრამ განვითარება და ზრდა მხოლოდ მომავალშია. ეს არ არის წარსული, წარსული უკვე იყო და შეიძლება მხოლოდ განმეორდეს. სხვაგვარად აღარ იქნება.

ასე რომ, ყოველ ჯერზე სერიოზული (და ზოგჯერ არც ისე) არჩევანის სიტუაციაში, ჩვენ ვხვდებით ორი „ანგელოზის“ფიგურას, რომელთაგან ერთს სიმშვიდე ჰქვია, მეორეს კი - შფოთვა. სიმშვიდე მიუთითებს იმ გზაზე, რომელიც თქვენ ან სხვებმა კარგად გაიარეს. შფოთვა - გზაზე, რომელიც გადადის გაუვალი ქარსაფარი. მხოლოდ პირველი გზა მიდის უკან, ხოლო მეორე წინ მიდის.

****************************

მოხუცი ებრაელი აბრაამი, მომაკვდავი, დაუძახა შვილებს და უთხრა მათ:

- როცა მოვკვდები და დავდგები უფლის წინაშე, ის არ მკითხავს: "აბრაამ, რატომ არ იყავი მოსე?" და ის არ იკითხავს: "აბრაამ, რატომ არ იყავი დანიელი?" ის მეკითხება: "აბრაამ, რატომ არ იყავი აბრაამი?!"

*******************************

როგორ გავაკეთოთ სწორი არჩევანი? თუ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შეუძლებელია აწმყო მომავლის პროგნოზირება, მაშინ როგორ გავიგოთ სწორია თუ არა თქვენი არჩევანი?

ეს არის ჩვენი ცხოვრების ერთ -ერთი პატარა ტრაგედია. არჩევანის სისწორე განისაზღვრება მხოლოდ შედეგით … რაც მომავალშია. და მომავალი არ არსებობს.ამ სიტუაციის გაცნობიერებით, ადამიანები ხშირად ცდილობენ შედეგის დაპროგრამებას, დარწმუნებით თამაშს. "მე ამას გავაკეთებ მაშინ, როდესაც ეს აბსოლუტურად ნათელია … როდესაც გამოჩნდება მკაფიო ალტერნატივა …" - და ხშირად გადაწყვეტილება სამუდამოდ გადადება. იმიტომ რომ ხვალ არავინ არავის მიუღია გადაწყვეტილება. "ხვალ", "მოგვიანებით" და "რატომღაც" არასოდეს მოვა. გადაწყვეტილებები დღეს მიიღება. Აქ და ახლა. და ისინი იწყებენ რეალიზაციას იმავე მომენტში. ხვალ არა. Და ახლა.

არჩევანის სიმძიმე ასევე განისაზღვრება ფასით.რომელიც უნდა განვახორციელოთ მის განსახორციელებლად. ფასი არის ის, რაც ჩვენ მზად ვართ გავწიროთ იმის გულისთვის, რომ ჩვენი არჩევანი განხორციელდა. არჩევანი ფასის გადახდის სურვილის გარეშე - იმპულსურობა და მსხვერპლის როლის მიღების სურვილი. მსხვერპლი იღებს გადაწყვეტილებებს, მაგრამ როდესაც დგება გადასახადების გადახდის საჭიროება, იწყებს წუწუნს. და ეძებეთ ვინმე დამნაშავე პასუხისმგებლობაში.”თავს ცუდად ვგრძნობ, ჩემთვის ძნელია, მტკივა” - არა, ეს არ არის მსხვერპლის სიტყვები, ეს მხოლოდ ფაქტის მტკიცებაა.”რომ ვიცოდე ასე ძნელი იქნებოდა …” - მსხვერპლს შეუძლია დაიწყოს ამ სიტყვებით. როდესაც ამის გაგებას იწყებ, გადაწყვეტილების მიღებისას არ ფიქრობდი მის ფასზე. ცხოვრებაში ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვაა "ღირს თუ არა". ალტრუიზმის ფასია საკუთარი თავის დავიწყება. ეგოიზმის ფასი მარტოობაა. სწრაფვა იმისა, რომ ყოველთვის კარგი იყოს ყველასთვის, ხშირად არის ავადმყოფობა და საკუთარი თავის რისხვა.

არჩევანის ღირებულების გაცნობიერებით, ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ იგი. ან დატოვე ყველაფერი ისე, როგორც არის - ოღონდ აღარ იჩივლო შედეგებზე და აიღო სრული პასუხისმგებლობა.

პასუხისმგებლობა - ეს არის მზადყოფნა ვივარაუდოთ მომხდარის მიზეზის სტატუსი - თქვენთან ან სხვასთან ერთად (როგორც განსაზღვრულია დ.ა. ლეონტიევი). აღიარეთ, რომ თქვენ ხართ მოვლენების მიზეზი. ის რაც არის არის თქვენი თავისუფალი არჩევანის შედეგი.

არჩევანის ერთ -ერთი მძიმე შედეგი არის ის ყოველ "დიახზე" ყოველთვის არის "არა" … ერთი ალტერნატივის არჩევით, ჩვენ ვხურავთ მეორეს ჩვენს თვალწინ. ჩვენ ვწირავთ ზოგიერთ შესაძლებლობას სხვებისთვის. და რაც უფრო მეტი შესაძლებლობაა - მით უფრო ძნელი გვაქვს. ალტერნატივების არსებობა ზოგჯერ ფაქტიურად გვაშორებს … „აუცილებელია“და „მინდა“. "მინდა" და "მინდა". "აუცილებელია" და "აუცილებელია". როდესაც ვცდილობთ ამ კონფლიქტის მოგვარებას, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ სამი ხრიკი.

შეასრულა ერთი: შეეცადეთ განახორციელოთ ორი ალტერნატივა ერთდროულად. მოაწყეთ დევნა ორი კურდღლისთვის. როგორ მთავრდება იგი ცნობილია იმავე გამონათქვამიდან. თქვენ არ დაიჭერთ ერთს. რადგან, ფაქტობრივად, არჩევანი არ გაკეთებულა და ჩვენ ვრჩებით იქ, სადაც ვიყავით ამ დევნის დაწყებამდე. ორივე ალტერნატივა განიცდის შედეგად.

მეორე ხრიკი: გააკეთე არჩევანი ნახევარში. მიიღეთ გადაწყვეტილება, განახორციელეთ გარკვეული მოქმედებები მის განსახორციელებლად - მაგრამ აზრები მუდმივად უბრუნდება არჩევანის წერტილს. "რა მოხდება, თუ ეს ალტერნატივა უკეთესია?" ეს ხშირად ჩანს ჩემს სტუდენტებში. მათ მიიღეს გადაწყვეტილება, რომ მოვიდნენ გაკვეთილზე (რადგან ეს აუცილებელია), მაგრამ მათი სული არ არსებობს იქ, იქ, სადაც მათ სურთ. შედეგად, ისინი კლასში არ არიან - მხოლოდ მათი სხეულებია. და ისინი არ არიან იქ, სადაც უნდათ - იქ მხოლოდ მათი აზრებია. ამრიგად, ამ მომენტისთვის, ამ დროს ისინი საერთოდ არ არსებობენ. ისინი მკვდრები არიან აქ და ახლა … ნახევრის არჩევა ნიშნავს სიკვდილს რეალობისთვის … თუ თქვენ უკვე გააკეთეთ არჩევანი, დახურეთ სხვა ალტერნატივები და ჩაეძიეთ საკითხში …

მესამე ხრიკი არის დაელოდოთ სანამ ყველაფერი თავისით დასრულდება. არ მიიღოთ რაიმე გადაწყვეტილება, იმ იმედით, რომ ზოგიერთი ალტერნატივა თავისთავად გაქრება. ან რომ ვინმე სხვა გააკეთებს არჩევანს, რომელსაც ჩვენ ცხადად გამოვაცხადებთ … ამ შემთხვევაში არსებობს დამამშვიდებელი გამოთქმა "ყველაფერი რაც კეთდება საუკეთესოსთვისაა". არა "ყველაფერი რასაც ვაკეთებ", არამედ "ყველაფერი რაც კეთდება" - ანუ ის კეთდება თავისით ან სხვის მიერ, მაგრამ არა ჩემით … კიდევ ერთი ჯადოსნური მანტრა: "ყველაფერი კარგად იქნება …". სასიამოვნოა მისი მოსმენა საყვარელი ადამიანისგან რთულ მომენტში და ეს გასაგებია. მაგრამ ზოგჯერ ჩვენ ვჩურჩულებთ საკუთარ თავს, ვერიდებით გადაწყვეტილებას.რადგან შიშები სჭარბობს: რა მოხდება, თუ გადაწყვეტილება ნაჩქარევი იქნება? რა მოხდება, თუ მაინც ღირს ლოდინი? ყოველ შემთხვევაში ხვალამდე (რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, არასოდეს მოდის) … როდესაც ჩვენ ველით, რომ ყველაფერი თავისთავად ჩამოყალიბდება, ჩვენ, რა თქმა უნდა, შეიძლება მართლები ვიყოთ. მაგრამ უფრო ხშირად სხვაგვარად ხდება - ყველაფერი თავისთავად ყალიბდება, მაგრამ არა ისე, როგორც ჩვენ გვსურს.

და ასევე არსებობს მაქსიმალისტები და მინიმალისტები, რომლის შესახებაც ბ.შვარცი საოცრად წერდა თავის წიგნში "არჩევანის პარადოქსები". მაქსიმალისტები ცდილობენ გააკეთონ საუკეთესო არჩევანი - არა მხოლოდ შეცდომის შესამცირებლად, არამედ აირჩიონ საუკეთესო ალტერნატივა. თუ ყიდულობთ ტელეფონს, მაშინ ის საუკეთესოა ფასისა და ხარისხის თანაფარდობის თვალსაზრისით; ან ყველაზე ძვირი; ან უახლესი და მოწინავე. მთავარი ის არის, რომ ის იყო "ყველაზე". მაქსიმალისტებისგან განსხვავებით, მინიმალისტები მოქმედებენ. ისინი ცდილობენ აირჩიონ ვარიანტი, რომელიც საუკეთესოდ შეესაბამება მათ მოთხოვნებს. და მაშინ ტელეფონი არ არის საჭირო "ყველაზე მეტად", არამედ SMS- ის გამოძახება და გაგზავნა - და ეს საკმარისია. მაქსიმალიზმი ართულებს არჩევანს, რადგან ყოველთვის არის შანსი, რომ სადმე რაღაც უკეთესი იყოს. და ეს აზრი მაქსიმალისტებს აწუხებს.

არჩევანი შეიძლება იყოს რთული, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებაზე უარის თქმა იწვევს ბევრად უფრო სერიოზულ შედეგებს. ეს არის ეგრეთწოდებული ეგზისტენციალური დანაშაული. საკუთარ თავს დააბრალე წარსულში გამოუყენებელი შესაძლებლობები. სინანული დაკარგული დროის გამო … ტკივილი უთქმელი სიტყვებისგან, გამოუთქმელი გრძნობებისგან, რომელიც წარმოიქმნება გვიან … უშვილო ბავშვები … არჩეული სამუშაო … გამოუყენებელი შანსი … ტკივილი, როდესაც უკვე შეუძლებელია თამაში. ეგზისტენციალური დანაშაული არის საკუთარი თავის ღალატის გრძნობა. ჩვენ ასევე შეგვიძლია დავიმალოთ ამ ტკივილისგან. მაგალითად, ხმამაღლა ვაცხადებ, რომ არასოდეს არაფერს ვნანობ. რომ მთელ წარსულს უკან ვაგდებ, ყოყმანის გარეშე და უკან ვიხედები. მაგრამ ეს ილუზიაა. არ შეიძლება ჩვენი წარსულის გარჩევა და უკან დახევა. შეგიძლიათ იგნორირება მოახდინოთ, გამოაგდოთ იგი თქვენი ცნობიერებიდან, წარმოიდგინოთ, რომ ის არ არსებობს - მაგრამ შეუძლებელია მისი გათიშვა, თუკი საკუთარი პიროვნების სრული დავიწყების ფასად … სადაც არ უნდა ვიჩქაროთ - ყველგან ვაგდებთ კალათას ჩვენი წარსული გამოცდილებიდან.”სისულელეა ინანო იმის გამო, რაც მოხდა”. არა, სულელური არ არის სინანული … სულელურია, ალბათ, იგნორირება იმისა, რომ მან ერთხელ არასწორად მოიქცა. და უგულებელყო ის გრძნობები, რაც მას მოყვება. ჩვენ ხალხი ვართ. ჩვენ არ ვიცით როგორ მოვიშოროთ ტკივილი …

ასე რომ, ცხოვრების სერიოზული არჩევანის აუცილებლობის წინაშე, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ შემდეგი:

  • წარსულის სასარგებლოდ თუ მომავლის სასარგებლოდ, ჩემი არჩევანი?
  • რა არის ჩემი არჩევანის ფასი (რისთვის ვარ მზად გავწირო მისი განხორციელების მიზნით)?
  • ჩემი არჩევანი ნაკარნახევია მაქსიმალიზმით თუ მინიმალიზმით?
  • მზად ვარ ავიღო სრული პასუხისმგებლობა არჩევანის შედეგებზე ჩემზე?
  • მას შემდეგ რაც არჩევანი გავაკეთე, ვხურავ ყველა სხვა ალტერნატივას? მე ვაკეთებ მთელ არჩევანს, თუ მხოლოდ ნახევარს?
  • დაბოლოს, მნიშვნელობის საკითხი რჩება:” Რისთვის მე ვირჩევ ამას?

    გირჩევთ: